爆竹声响是辞旧迎新的标记、喜庆心境的表露。

在现代，放爆竹，关于经商人家还有另一番意义：他们在元旦之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习以为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。那么，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送 财神爷 的来啦!"这时屋里的客人，为了示意欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚出去"啦!"左边有对金狮子，左边有对金凤凰"啦!等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的容貌，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，前面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去分发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，左边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到客人欢欣地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声鸣谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

放鞭炮是中华民族的一个传统习俗，当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时辰，有的中央还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，发达繁盛。在熊熊熄灭的旺火周围，孩子们放鞭炮，欢畅地活蹦乱跳，这时，屋内是透明的灯火，庭前是璀璨的火花，屋外是震天的响声，把元旦的繁华气氛推向了最高潮。这也让咱们想起了一个个历史故事，繁华特殊。

放鞭炮这个习俗在我国已有2500多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记录，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷繁起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。

过后没有火*和纸张，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这当然是迷信，但却反映了现代休息人民渴求安泰的美妙欲望。

到了唐朝，鞭炮又被人们称为“爆竿”，大略是将一根较长的竹竿逐节熄灭，延续收回爆破声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”这写的就是过后春节熄灭竹竿的情形。

起初，炼丹家通过始终的化学实验，发现硝石、硫黄和木炭合在一同能惹起熄灭和爆炸，于是发明了火*。有人将火*装在竹筒里燃放，声响更大，从而替代了用火烧竹子的新鲜习俗。北宋时，民间曾经发生了用卷纸裹着火*的燃放物，还有单响和双响的区别，改名“炮仗”，后又改为“鞭炮”。

在中国，爆竹声响是辞旧迎新的标记、喜庆心境的表露。经商人家放爆竹还有另一番意义：他们在元旦之夜放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习以为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。所以，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。那为什么过年的时刻要放鞭炮呢?

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记录说明爆竹在现代是一种驱瘟逐邪的 音响 工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开局就带有必定的迷信色调。其实，这齐全是由后人的曲解所致。据《神异经》说，古时刻，人们途经深山露宿，早晨要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种生物既不怕人又不怕火，就是年兽，经常趁人不备袭击人畜。

人们为了年兽，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的方法。这里所说的生物，名叫“山臊”。后人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利安康。 人们很早就起来放鞭炮，相传此举是为了驱逐“山魈”。山魈，听说是古时深山里的一种凶狠的独角鬼怪，然而它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火*后，人们就用火*装入竹筒，做成爆竹，后用纸制筒，也称爆仗或炮仗。到现代，人们已不置信什么“山魈”了，但还是习气在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精气。所以，从小年三十早晨到小年终一清早，鞭炮声总是连绵始终。

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