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端午节屈原的故事传说(最新一览)
端午节的由来七嘴八舌,有纪念屈原说,纪念伍子胥说,还有纪念孝女曹娥说。上方是小编为大家整顿的端午节屈原的故事传说,假设青睐请收藏分享!
端午节屈原的故事传说
屈原本为楚国重臣,早年受楚怀王信赖,任左徒,常与怀王商议国事,介入法律的制订。同时掌管外交事务。主张楚国与齐国联结,共同抗衡秦国。在屈原致力下,楚国国力有所增强。但由于自身性情正直加之他人忠言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年,屈原被逐出郢都,流落到汉北。
流放时期,屈原感到心中郁闷,开局文学创作,在作品中弥漫着对楚地楚风的留恋和为民报国的'激情。
起初曾经被召返。怀王三十年,楚怀王不听屈原劝止,执意入秦,被拘留,起初客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道,听信令尹子兰的忠言,再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年),秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在悲观和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说外地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,起初逐渐构成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位平凡的爱国诗人。据闻一多考据在屈原投江之前,吴越一带已有端午节存在,但从屈原2200多年前逝世不时到当天,中国社会干流所公认的不时是端午节祭奠屈原。
端午节的来历
端午节的来历端午节为什么要赛龙舟,吃粽子?要素是:公元前340年,爱国诗人楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤的怀抱大石头投汨罗江。为了不使鱼挫伤屈原的躯体,人们纷繁用竹筒装米投入江中。起初,人们为了示意对屈原的敬重和思念。
每到这一天,人们便用竹筒装米你,投江祭奠,这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。为什么起初用艾叶,苇叶或荷叶包粽子呢?由于在汉代建武年间,长沙人晚间梦见一人,自称是三闾大夫,(屈原的官名)对他说:“你们祭奠的物品都被江中的.蛟龙偷去了,以后可用艾叶包住,用五色丝线捆好,蛟龙最怕这两件物品。”于是人们便以“菰叶裹黍”,做成“角黍”,世代相传,并逐渐开展成为我国的端午节食品。赛龙舟,是端午节的重要习俗。
相传来源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追逐挽救。他们力争抢先,追至洞庭湖时不见形迹。
之后每年五月五日划舟以纪念之。借划龙舟解散江中之鱼,免得鱼吃掉屈原的身材。
端午节的传统习俗
农历五月初五谓之“端午节”,是中华民族新鲜的传统节日之一。边疆汉人南徙开发八闽,带来了边疆纪念屈原的端午习俗,与闽越族的“龙子节”糅分解八闽传统的端午趣俗。
端午节“出世”在中国,习俗由来与传说甚多。但千百年来,屈原的爱国精气和感人名篇,已宽泛不得人心。但总体而言,福建和台湾的端午节庆同出一源,民间因循习俗亦大抵相若,足见台海两岸人民一脉相承、鱼水相依。
福建泉州地域端午节庆更具共同的格调。明清以来,每逢五月初五都会产生“泉州总口,与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人民身披节日盛装,同江竞舟泼水,融合友情。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇平里联袂举行“海峡龙舟竞渡约请赛”系列活动,构成了一幅缤纷多彩的“海峡情”民俗画卷,令海峡两岸同胞依依不舍,等候着“三通”成功日,神龙飞架两岸来。
福建和台湾各地,民间在过端午节时,普通家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲,兼插禾稗茎以及榕树枝,意味老而弥坚。台湾民众采艾插榕的习俗,实践上也是一种思念乡里家乡的寄予。