后人青睐在节日里佩戴一些饰品，那在端午节的时刻都有哪些配饰呢?上方是小编为大家搜集的2019端午节的配饰有哪些?区分具备什么涵义呢?宿愿可以协助大家。

1.健人

旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。普通用金银丝或铜丝金箔做成，状态为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又相互献赉，名曰健人。”

健人一说与艾人赞同，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇，纯为妇女装璜品(蔡云《吴献》注)。

2.豆娘

旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地域亦称作健人。此物一说源于现代的步摇，一说即艾人的别样方式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。

凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色真切。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，无法胜纪。”

3.艾虎

旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装璜品。我国现代视虎为神兽，俗认为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《习俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。

故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特征。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习曾经有千年以上的历史。

宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，新诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。

4.画额

时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，意图分歧。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

5.长寿缕

时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、短命线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，称号不一，形制、功用大体相反。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑健康、益寿延年。

此类节物的形制大体有五：便捷的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星河乌兽等物，敬献尊长。

此俗始于汉代。东汉应劭《习俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长寿缕，一名辟兵绍”。

以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记过后习俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。

史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

6.戴香包

香包又叫香袋、香囊;荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。

这些随身携带的袋囊，内容物几经变动，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，开展成装有香料的香囊，制造也日趋粗劣，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有考究。老年人为了防病健身，普通青睐戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等状态的，意味着燕语莺声，万事吉祥，夫妻恩爱，家庭和睦。

小孩青睐的是走兽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最考究，假设是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制造一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。

小伙子戴着心上人送给的香包，人造要惹起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

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