中学阶段是人生的黄金时代，要珍惜这牵肠挂肚、精神充沛的贵重光阴。要充沛应用这一阶段多读点书，多承袭点人类的贵重常识财产，为永世的事业打下雄厚的基础。这里小编给大家分享一些关于正确读书的技巧和方法，繁难大家学习了解。

正确读书的技巧和方法

一、以了解替代记忆

很多人都知道明确了的课程比拟容易记得。但了解其实并不是辅佐记忆——了解是记忆的替代。强记切实不只是很难记得准确：当须要运行时，强记的切实基本无济于事。明确了切实的基本概念及含意，你会突然感觉你的记忆力如有神助。情理很繁难，明确了的东西就不用死记。但切实的了解有不同的深度，也有不同的准确性。了解愈深愈准确，记忆就愈清楚，而运行起来就愈能随心所欲。所以读书要贯串—切实上的不同重点的联带相关要明确;要彻底——概念或准绳的演化要清楚。

要在这些方面有清楚的提高大海捞针，而在校生也不需多花期间。他只需能改三个坏习气，一年内就会一如既往。

第一个坏习气，就是上课时“狂”抄笔记。笔记是无所谓、甚至是可有可无的。这是由于抄笔记有一个无法弥补的缺陷——听讲时抄笔记专心太大!将不明确的东西抄上去，而疏忽了要专心思解讲者的要点，是得失相当。我必需这是普通香港在校生的坏习气。例如好几次我故意将颇清楚的失误写在黑板上，200多在校生中竟无一人觉察，只知低着头忙将失误抄在笔记上。

笔记有两个用途。①将明确了的内容，笔记要点。但若感觉只记要点都惹起专心，就应丢弃笔记。明确了讲者的内容是决不会在几天之内遗记的。很多讲者的资料在书本上可以找到，而在书本上没有的可在课后补记。教员与书本的关键区分，就是前者是活的，后者是死的。上课关键是学习教员的思维推理方法。②在上课听疑问的，若见同窗太多而不便提问，就可用笔记写下不明之处，于课后问教员或同窗。换言之，用笔记记下不明确的要比记下已明确的关键。

第二个坏习气，就是将课程内的每个课题分开读，而疏忽了课题与课题之间的相关，了解就因此无法死记硬背。为了接待考试，在校生将每一个课题分开读，强记，一见试题，不论问甚么，只需是仿佛与某课题无关，就大“开水喉”，宿愿“撞”中——这是第二个坏习气最清楚的例子。

要改这个坏习气，就要在读完某一个课题，或书中的某一章，或甚至章中可以独立的某一节之后，要花少许期间去细想节与节、章与章、或课题与课题之间的相关。能稍知这些必有的连带相关，了解的增长就日新月异。这是由于在任何一个学术的范畴内，人类所知的基本不多。宰割开来读，会感觉是多而难记;连接起来，要知要记的就少得多了，任何学术都是从几个单元的基础互辅而成，而后带动变幻无穷的运行。学得愈精，所知的就愈基本。若疏忽了课题之间的连接性，就不得其门而入。

第三个坏习气，关键是指大在校生的，就是在选课的时刻，只想选较容易的或讲课好听的教员。其实定了某一系之后，选课应以教员学识的`渊博为准绳，其余一切都不关键。跟一个高手学习，得其十之一、二，远胜跟一个伟大的学得十之八 九。这是由于在任何一门学术外面所分开的各种科目，都是异曲同工。了解力的增长是要知其同，而不是要求其异。教员若不是有相当本事，就不能启示在校生去找寻不同科目之间的通论。

二、兴味是因思维的集中而熄灭起来的

咱们都知道自己有兴味的科目会读得较好。但兴味可不是造就进去的。只要总想能在某科目上集中，才干发生兴味。可以造就进去的是集中的才干。无论任何科目，无论这科目是跟你的兴味相差多远，只需你能对之集中思维，兴味即盎但是生。

对着书本几小时却心猿意马，远比不上几十分钟的全神贯注。以为不够期间读书的在校生都是由于不够集中力。就算是读大学，每天课后能思维集中两三小时也已足够。要造就集中力也很繁难。第一、调配期间——读书的期间不需多，但要连接。明知会被打扰的期间就不应读书。第二、不计划读书的期间要尽量退出书本——“饿书”可增强读书时的集中力。第三，读书时若感觉稍有勉强，就应索性不读而期待较有心境的时刻——厌书是大忌。要记着，只需能集中，读书所需的期间是很少的。

将一只手表放在书桌上。先看手表，而后开局读书或做功课。若你觉察能经常在30分钟内齐全不记得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次读书对都齐全遗记外物1小时以上，你就不用担忧你的集中力。

三、问比答关键

很多学惟恐提问的要素，是怕教员或同窗以为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问，不是真正的学习。提问的第一个黄金定律就是要脸皮厚!就算是疑问再浅，不明确的就要问;无论任何人，只需能给你答案，你都可以问。

素来没有疑问是太浅的。正同样，在学术上有很多关键的发现都是由三几个浅之又浅的疑问问进去的。学术上的停顿往往是靠盲拳打死老徒弟。很多作浅近钻研的学者之所以要教书，就是由于年轻在校生能提出的浅疑问，往往是一个知得太多的人所不能提出的。只管没有问得太浅这回事，但愚昧的疑问却是举不胜举。求学的一个关键目标，就是要学甚么疑问是愚昧或是多余。若不提问，就很难学得其中神秘。

教员由于在校生多而不能在每一个在校生身上花很多期间。仔细的在校生就应该在提问前先作预备工夫。这工夫是求学上的一个关键环节。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也!”要分清楚“知”与“不知”，最容易就是做提问前的预备工夫。这预备工夫大抵上有三个步骤——

第一、疑问可分三类——A、“是甚么”(What)，B、“怎么办”(How?)，C、“为甚么”(why)。在校生要先判定疑问是那一类。A类问的是理想：B类问的是方法：C类问的是切实。疑问一经判定是那一类，在校生就应立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因此可免却混杂。若要问的疑问包括是多过一类的，就要将疑问以类分开。这一分就可显出自己的“不知”所在。第二、要尽量去将疑问加上个性。换言之，你要问的一点是愈尖愈好。第三、在问教员之前，在校生要先问自己疑问的答案能否可随便地在书本上找到。若然，就不应花教员的期间。大抵上，用以上的步骤发疑问，答案是自己可以轻而易举地找到的。若仍须问教员的话，你提问前的预备上班会使他感觉你是孺子可教。

四、书分三读——大意、细节、重点

在校生坐上去对着书本，拿起尺，用色彩笔加底线及其余强调记号。读了一遍，行行都有记号，这是毁书，不是读书。书要分三读。

第一读是快读，读大意，但求知道所读的一章终究是关于甚么疑问。快读就是翻书，跳读;读字而不读全句，务求失掉一个大略的印象。翻得惯了，速度可以快得惊人。读大意，快翻两三次的成果要比不快不慢的翻一次性好。第二读是慢读，读细节，务求明确内容。在这第二读中，不明确的中央可用铅笔在页旁作问号，但其余底线或记号却无法用。第三读是选读，读重点。强调记号是要到这最后一关才加上去的，由于哪一点是重点要在细读后才干选进去。而须要先经两读的关键要素，就是若没有通过一快一慢，选重点很容易会选错了。

在大学里，选用书本浏览是极端关键的。好的书或文章应该重读又重读;伟大的一次性快读便已足够。在钻研院的一流在校生，选读物的期间往往要读书的期间多。

只管我在以上倡议的读书方法是着严重在校生，但绝大局部也适宜中小在校生学习。自小花一两年的期间去养成这些读书的习气，你会觉察读书之乐，实难以为外人道。

关于读书的方法详解

一 分年龄段看书

人的心智成熟随着年龄的增长而增长，那么咱们所看的书，也应随着年龄的变动而变动。我以为，处于六岁以下的儿童应多选用儿童童话和寓言故事等。处于六到十五岁的青少年应多读一些励志故事，名著读物如《巴黎圣母院》、《三国演义》、《项链》……依据不同年龄层的区分，咱们能够有方案性的吸取以后所须要的常识，及时的拓展常识面。

二 读书时养成良好的习气

爱读书的人，在读书时，都会有一个良好的学习习气——做笔记。所谓的做笔记，不是简繁难单的缮写好句子或是钩钩画画，而是当关于文章有感悟时，写一些自己的感触评估，咱们也称为“读后感”。别看这只是一个细微的举动，但这样可以让咱们关于文章有更深入的印象和更深层的了解。驰名作家巴金先生在读书时，总会写满了密密层层的批注和感想，所以他对文章的了解和认识的角度也会比常人更共同，因此咱们更应该养成读书随时随地做笔记的好习气。

三 重复读一本书

有的同窗说，他一个星期就能啃一本书，说真的，以这样的速度来看，他每个月能看不少的书，读的书也应该很多了，但是我不知道他对这些书终究消化了多少?我倡议同窗们重复读一本书，第一遍读是把握大略内容，第二遍读是详细了解，第三遍读是从深层角度体味作者的思维情感。每次重读一遍书，就会有更深入的了解，多读一次性，多一些想法。

四 保护咱们所读的书

老舍先生的书柜上的书总是新新的`，就像刚买一样，他说书也是有生命的。确实，书是有灵气的。一个真可爱读书的人，确实视书为命，他会十分顾惜自己的书。一个爱读书的人读了十年的书就像一个不珍惜书的人读了一天的书。很多人习气，读书读到一半时假设有事，就会把书角折起来，等到下次有期间时再看。这样的举动其实是十分不文化的。大家知道吗?在美国的图书馆，读书时都须要戴上手套，防止把书弄黑，且每个进图书馆的人都会自己带上一个书签。但是在中国，在图书馆里，很多人不只不用书签，甚至还在书上乱写乱画，这样的对比，真实是太清楚了。

读书的方法很多，因人而异，我不能强求一切的人都能遵照以上的方法，但是我宿愿，越来越多的人可以爱上读书。由于——读书，使人修身养性;读书，可以增长见识;读书，使人提高浏览才干……

让书香之气浓浓的弥漫在咱们周围吧……

读书方法

后人读书勤劳刻苦的故事很多。孙敖的“悬梁”，苏秦的“刺股”，孔子的“韦编三绝”，匡衡的“凿壁偷光”都是刻苦的模范;陶渊明说：“好读书，生吞活剥。每有会心，便欣然忘食。”柳永说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”亦是勤劳的典范。勤劳，就像一把金色的钥匙，它能关上常识的宝库;又像一股飞湍瀑流，能冲开智慧的闸门。

读书须要选用。假设被书降服，便如培根所说，把自己的大脑当成草地，任他人的思维如马蹄普通蹂躏。那样的话，再好的书也将失去魅力和价值。

一本好的书，有如一盏神奇的灯，不过它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。就像培根说的那样：“读书在于形成齐全的人格。”当然，还有一部大书，每团体都须要终生不懈地品读，它就是社会这部活书。卢梭有言：“社会就是书，理想就是教材。”是的，小情理总是包括在小故事中：一位丈夫因异常车祸变成植物人，过后他刚刚结婚三年。年轻的妻子以纤弱的双肩挑起他们生存的.所有重任，并尽一切致力去唤醒丈夫。可能爱心感动了上苍，15年后，丈夫缓缓觉醒，但愈加严酷的理想摆在眼前：丈夫丢失了15年间一切的记忆，连妻子的相貌也忘得一干二净。15年啊，15年的岁月，就是一个女人的青春，倾泻了一个女人的整个爱心!但妻子只是淡淡地说：“我不悔恨。我用15年的刻尺度量良知，远比用永世的羞愧谴责良知幸福得多。”――就是这样一把良知的刻尺，让我震憾至今。

生存这本书，须要你一字字一句句去咀嚼。美词佳句要细细品味，风趣之言需含笑体会，名言哲理该悉心推敲。人生的崎岖可教你学会了接受?生存的打击可教你学会了坚强?社会的多元可教你学会了选用?亮丽的美景可教你学会了参观?光阴的流逝可教你学会了珍惜?……

把生存当作一本书来读，放出目光去观察它，用心灵去感悟它。坚持一颗平时心，不要埋怨理不清看疑问，生存原本就是这样，它须要你去缓缓体味。

读书是享用，把社会和生存当作书来读，你会领悟更多，失掉更多。