拉萨是我国的历史文明名城和低劣旅行市区，领有璀璨悠久的历史文明、得天独厚的旅行资源、共同憨厚的民俗风情，在宽广游客心目中高原明珠拉萨四处都充溢了神奇和魅力。

200年来，拉萨发生了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡为核心。雪顿节是藏族的关键节日，是藏族文明传承绵延的详细体现方式，过好这一节日对施展藏族坚持民族文明独个性、增强民族勾搭和保养环球文明多样性有踊跃意义。

随着历史的演化，如今雪顿节曾经成为集传统展佛、文艺汇演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销、旅行休闲为一体的传统与现代相联合的盛世。雪顿节既是拉萨扩倒退放、广交好友的关键窗口，又是藏民族文明充沛展现和各种文明交换融合的宽广舞 台 。节日时期，拉萨人民用歌舞、藏戏等民族文明盛宴迎接八方宾客，用酸奶、青稞酒等藏民族美味佳肴招待天下好友。

当雪顿节日来临之纪，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色调娇艳的帐篷市区，还构成几条繁华繁华的节日市街，简直整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，一切的人都在歌声舞蹈中过着野外生存，深厚热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里流传，这是拉萨人最有生机的日子。

晒佛仪式

作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人注目标仪式。早上8点钟，哲蚌寺面前的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、肃穆的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的渺小释迦牟尼像冉冉展显露祥和的风貌……数万名信徒和深受感化的游客无不双手合十，顶礼膜拜。

藏戏调演

雪顿节从17世纪末期开局演出藏戏。

达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子到来罗布林卡演唱。届时，拉萨市左近的居民，身着娇艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对到来罗布林卡在枯萎的树荫下，搭起色调斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，手舞足蹈，观看藏戏，享用节日的欢畅。下午，各家开局串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”(酒礼)，唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，主人将酒三口饮完。敬酒声、祝愿声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色退出林卡。

过林卡

藏族人民是十分青睐过林卡的，每逢雪顿节的前七天，人们或群体或一家人，拿上绳子或石灰在林卡的草坪上围上一圈，意为此地已占据。雪顿节那天，人们早早地到来林卡内，搭起色调斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯，摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。在巍峨的白杨树下，绿荫茵的草地上，漂亮的河畔溪边，都可见到身着艳丽服装的藏族大众，或合家而出，或邀请亲友，人们三五成群，在帐篷内狂歌畅饮，同时还游玩藏棋、藏牌等游戏。跳舞、唱歌也是他们的拿手好戏，自娱自乐的情形更是四处可见，摆摊设棚，供应游人。下午，各家开局串幕作客，主人向主人敬三口一杯的"规范聂达"酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分繁华。雪顿节，除了吃酸奶，还要演藏戏。

雪顿节，藏戏节又名雪顿节，是西藏藏族的传统节日之一，在藏语中,“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”、“吃”的意思，雪顿节按藏语解释说是吃酸奶子节日。每年藏历七月一日举办，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。起初逐渐演化成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规则，每年藏历六月十五至三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，免得踩死小虫，待六月三十日解禁之前方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，构成雪顿节。

起初雪顿节的优惠内容逐渐演化为以藏戏调演为主，所以也有人叫它藏戏节。这个节日不只拉萨有，在日喀则叫“色木钦波”，时期要晚于拉萨，规模要小于拉萨。

雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日优惠，按藏传佛教格鲁派的规则，每年的藏历六月十五日至三十日为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出优惠，免得踏死小虫，他们在寺庙里要行三事：即长净，夏安居直到解制。到藏历七月一日开禁的日子，他们纷繁下山，这时农牧民要拿出预备好的酸奶子敬献。这就是雪顿节的由来。

传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏、大众游园为关键内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术扮演等。

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