摘要：孔子作为思维家、教育家、儒家开创人，是众所周知的名字，家喻户晓，同时，孔子也是一位平凡的音乐家，知晓乐理，对节拍高深莫测，长于弹钢琴，以礼带乐，平凡的音乐家孔子史记?孔子世家记录，孔子与石祥子学古琴，孔子学乐谱，十天不加新乐谱学习，石祥子说，可以学新
孔子作为思维家、教育家、儒家开创人，是众所周知的名字，家喻户晓。
同时，孔子也是一位平凡的音乐家，知晓乐理，对节拍高深莫测，长于弹钢琴，以礼带乐。
平凡的音乐家孔子
史记?孔子世家记录：孔子与石祥子学古琴。
孔子学乐谱，十天不加新乐谱学习。
石祥子说：可以学新乐谱。
孔子回答说：我相熟音乐的曲调，但我没有把握音乐的节拍。
过了一会儿，石祥子说：“你把握了音乐的节拍，可以学习新的乐谱了。”
孔子回答：然而我还没有把握音乐中蕴含的野心。
过了一会儿，石祥子说：你曾经把握了音乐中蕴含的抱负，可以学习新的乐谱了。
孔子回答：然而我还没把握作曲。
孔子好像在默默地目不转睛地思索，又好像欢快地俯视望向远方。
过了一会儿，他对石祥子说：我把握了作曲。他黝黑的皮肤，矮小的身躯和眼睛看起来就像是。假设不是周文王，还有谁能创作这首曲子？
石祥子退出座位，向孔子顶礼膜拜了两次，说：我教员说这是文王操！
孔子学古琴，不只要学乐谱，还要学抱负。
仪式与音乐教育
孔子三十岁教书，过后教的科目叫“六艺”，即：诗 书 礼 易 乐 春秋 乐 隋书?音乐志。过后礼乐并举，可见孔子对大卷的注重。
早在3000多年前，周朝朝廷就有专门的音乐机构，有音乐家1463人(大咸)。
乐手奏六朝大曲：黄帝大韶，姚笛大夏，舜帝大濩，玉笛大武，商朝韶，周朝韶乐。作为宫廷音乐，他们表白对神灵的称誉和崇敬。
武乐 le
关于六朝，孔子以为：武是“完人、完人”韶“完美，不完美”。
孔子在洛邑访问老子之后，还访问了音乐教员洪。
长虹对孔子说：韶乐是武王的音乐名，武乐是虞舜的音乐名。假设说他们的功劳，舜统治尧之后的国度，和伐灭救民，可以说是没有区别的。
但就音乐而言，韶乐声响丰满，意义完美；武噪音量虽美，但旋律艰涩，略逊于韶乐。总之，韶乐完美但不完美，只要武乐才称得上完美。
吴国的季札到来齐国，孔子就这个疑问问季札：“请问，少乐在前，武乐在后，为什么武王不模拟少乐，而让音量大、歌曲艰涩的武乐呢？”
季札说：“这是由于他们的状况不同。尧把女儿嫁给舜，把天下赐给他。所以顺不时都是逆境。他发明了班卓琴，并制造了南风歌，不只音量巨大，而且歌唱中充溢了快乐。前人听了韶乐，就能听出他贤惠文化，行云流水。至于武王收兵伐周，过后正处于逆境之中。这种状况下，在做音乐，录功德的时刻，不繁难适度宣传自己的功德，形容殷周的邪恶。毕竟是我砍了你，所以我变得优柔寡断，难以处置，让人感觉韶乐艰涩难懂！
季札的剖析十分精彩。孔子再三谢过他，于是他分心钻研齐国的箫韶。
孔子文少
如今位于山东省淄博市临淄区七都镇袁绍村的北面，有一座小规模的浅灰色仿古修建。大门内的北墙上有一块石碑，碑上的隶书写着“孔子文韶处”。
石刻记录：现代虞舜时有一种韶箫，又称韶乐或九韶。由于韶乐有九章，所以也叫韶，是一种高贵的乐舞。
到了春秋期间，韶乐还在齐国盛行。
鲁二十五年(公元前517年)，孔子入齐，在高家中看齐韶，由衷赞赏说：“想不到音乐之美竟到这种境地！”
所以，留在齐国学习武三月不知肉味，留下了一段很长的故事。
雅 颂 诗经 雅
孔子环游列国回到鲁之后，取笑颂，诗经就有了自己的位置。
孔夫子的曲子是韶之后，只剩下350首，都是弦乐曲，为了搭配武 雅 颂。礼乐从此可以形容！
切题
舜帝南巡，在韶山打了韶乐，处置了一场强烈的战役，因此得名。
韶山之所以成为白色旅行目标地，是由于巨人毛的降生。
韶乐曾是中国现代宫廷音乐中排名比拟高、经常使用期间比拟长的雅乐，却一度失传。
近年来，湖南、湖北等省的艺术家联合浏阳古乐和宋代琴谱启动了钻研和整顿，比拟终创作出了力图再现四千年前韶乐实在相貌的乐舞扮演。好在好和平友都能玩得开心！
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