金锁记读书笔记100字(精选7篇)

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金锁记读书笔记100字篇1

那是一个疯狂的年代，似乎没有人留意到从一栋民国初年典型式样的洋楼里传进去强劲的婴儿啼哭声，当然，也绝少人想到一个领有“张爱玲”恶俗名字的女婴日后会巧妙地将文字写出花来，随即在中国文坛上以一个“漂亮而凄凉”的姿态，华美转身，留与前人无尽的论说、回味。

初读张爱玲，很难不为她的才气所触动，接二连三的全是来不迭的惊奇，唯有慨叹。张爱玲的小说充溢荒芜景致。似乎经由她棘手收拾的事物就能焕收回令人愕然的美来。可是这天赋一旦碰到她铁冰的明智，便被那种冷漠和哀戚浸透了，开局出现出一抹青惨的颜色。她越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要激烈地撞上这面寒冷的墙。我觉得，正是这种碰撞发生了《金锁记》这样一部杰作。

张爱玲的小说里全是些不彻底的人物，只“除了《金锁记》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女儿，年轻的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，显露一双银白的手段，上街买菜去。青睐她的有肉店的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子”。无疑，那时的七巧是漂亮的，像一切的少女一样，她也有过对美妙未来的神往和构想。但是，旧时的女人，若想扭转命运，只要一条前途，那就是嫁人。再加上父兄的无私贪财，于是就把她嫁给了有钱又有权的姜家二少爷。名为“嫁”，实为“卖”。那是一个得了“软骨症”的残废男人。姜家在外地也算是有头有脸的人家，

姜老太太想给儿子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，万般无耐下接受了七巧，为了能使七巧铁心塌地伺候二少爷，索性就让七巧做了正房奶奶。名为“少奶奶”，实为“初级丫头”。七巧人生的喜剧序幕就从此拉开了。

自从嫁到了姜公馆，七巧就像关进了囚笼，守着一个残废的男人朝夕相处。这个小家庭给了她渺小的压力。外表上是书香门第，内里却矛盾四伏。人与人之间没有同情，没有暖和，没有和睦，各自为了自身的利益和生活相互应用，勾心斗角。七巧低微的出身使她在姜家处于极端难堪的位置，四处遭到歧视和排挤。她原来也有着反常人的兽性，她也盼望被人认可、被人了解、被人尊重。七巧自己也知道这屋子里的人都瞧不起她，因此和新来的人格外亲近些，倚在兰仙的椅背上问寒问暖，携着兰仙的手左看右手，夸奖了一回她的指甲。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的位置，浅笑虽然浅笑着，也不大答理她。七巧自觉无趣，转身到阳台过去，拎起云泽的辫梢来抖了一抖，云泽啪的一声打掉她的手，恨道：“你今儿个真的发了疯了!素日还不够讨人嫌的?”曹七巧身份的扭转并没有获取周围人的抵赖，在他们的眼里她依然是麻油店老板的女www.99zuowen.com儿，依然微无余道，没有人瞧得起她，甚至连伺候她的丫头小双也看不起她。她忍受着人们的鄙夷，处处防范共计，用一种泼辣、放荡的嘲骂来保养自身“二少奶奶”的位置。缓缓地，她变得愈加敏感多疑，尖酸苛刻了。置身于这样的小家庭，她感到孤独、有望，她多宿愿自己的丈夫能给予她精气上的安抚。但是她守在身边的这个男人无论在心思上，还是在生理上都不能给予她一丝一毫的抚慰，用她自己的话说“连我也不知道这孩子是怎样生进去的!越想越不明确!”丈夫的无能更让她发生一种彻底的悲观和难以言传的痛苦。生命的错位，使她承当起了自己无法接受的重负，姜公馆成了七巧青春的葬身之地，她的命运就如“玻璃匣子里蝴蝶的标本，娇艳而凄怅”。

曹七巧无论如许泼辣、粗野，但她毕竟是个女人，是一个有着反常兽性的女人。虽然曹七巧嫁了个残废的丈夫，但是年青身躯中对感情的愿望并没有因之而变得完好，越是压制得凶猛，越是要喷收回来。她期待着迸发的机遇，让情欲证实她的肥壮、她的迷人的女性魅力。

她结婚五年了，有一对弱小的儿女，可是从未享用过婚姻的幸福。她的情欲遭到压制，以前有过的美妙神往，编织过的爱的美梦，宿愿过的找一个自己心爱也爱自己的男人……这些都随着她嫁到姜家而失去了漂亮的光环，变成了悠远的记忆。这些都无疑给七巧的心灵带来了渺小的创伤和痛苦。于是她经常堕入对往事的回想中，同时也透显露她对恋情的渴盼。某天姜季泽的出现给她带来了一线宿愿的转折，她爱那个“有鲜红的腮颊”、“水灵灵的眼睛”、生得“天圆中央”的牢固小伙子，同时她也盼望获取三少爷的爱，有事没事就被动凑近季泽。她先是“身不禁己”地走近季泽，接着“斜瞅”着他，不冷不热地说着话，渐渐地“试着在季泽身边坐上去……将手贴在他的腿上……”她简直是被动地将自己交到了季泽手上，期待他的占有。季泽与七巧叔嫂间的调情，真实反映了七巧心坎的痛苦和对恋情的盼望。可悲的是素日拈花惹草的三少爷虽然荒.唐，却对嫂子严守礼教，“看着她，心里动了一动。可是那不行，玩虽然玩，他早抱定了宗旨不惹自己家里的人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开，成天在面前，是个担负。……他可是年岁微微的，凭什么要冒这个险?”风流成性的季泽不肯招惹她，不理会她的诱惑。和她的调情只不过是季泽有数游戏中的一种而已，而一旦波及到游戏的“规定”，他便怕了，他怕她的真情、深情，他不想“冒这个险”。而七巧也只能自怨自艾“我有什么中央不如人?我有什么中央不好……”。在这种常年的死普通的生活中，在常年的煎熬中，七巧的兽性遭到重大的压制和摧残，她逐渐失去了反常女人的心思，最终使她一步步地走向变态。

人活着，肯定有各种愿望的撑持，当一切的愿望都遭到了破产，只剩下黄金的桎梏时，七巧就成了一出彻底的喜剧。这种彻底的喜剧终于让七巧成了一个彻底疯狂的人。当岁月有情地从她可以直推到腋下的手镯里冉冉地溜走了时她的生命已是一个徒具方式的空壳。她的性情被歪曲了，行为变得乖戾，岂但破坏儿子的婚姻，以致儿媳被折磨而死，还分离女儿的恋情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那繁重的枷角劈杀了几团体，没死的也送了半条命。”七巧这团体物承载了张爱玲心中一切由破灭所铸就的痛苦和疯狂，这昭示着她的热情不停地盼望着、空想着，而理性则不时将其扼杀。这是如许悲惨的人生，于是，《金锁记》带着这种严酷复杂的痕迹润色着历史，成为了一个荒芜的传奇。

金锁记读书笔记100字篇2

年少曾读，体会不深，近日重读，赞不绝口，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其余的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲高峰之作，无论从技巧上还是思维上，都能表现张爱玲的天分所在，寻常人是无法企及的。

张爱玲擅长描写女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女客人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶级的男性，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了衰败大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着英勇坚强爽快的一面，突然进入了万马齐喑、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个喜剧故事。在姜家她处处遭到排挤和冷眼，因此她不时镇压，在他人眼中，她恶名昭著。起初丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压制的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不吉祥。旧时曾托以空想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹疑掩饰了他的骗财的花色，把自己生命中唯逐一点的恋情葬送了;儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳;女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，完毕了她不幸的永世。

张爱玲的小说遭到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其显著，单从技巧过去说，许多中央可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开局并不间接就写，而是经过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物相关和大抵的状况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样必由之路。

在两下人的口中，道出了七巧的出身;而后再借二嫂三嫂的面前冷言闲语，交代了七巧在家族中的优良位置，由于她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开局就写她由于替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，喋喋不休之下，齐全经过言语和举措来表现七巧的独立共性，还把姜府的盘根错节的人物相关交代得相当清楚。短短四五千字，齐全是正面描写，就把七巧的出身、人物相关、人物笼统交代得十分圆满清楚，张爱玲生花妙笔，让我赞赏。

其实这种正面交代的方法在小说中运行得很广。最妙一笔是在前面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要分离他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身体的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时刻，一处都没有正面去描写七巧的笼统，而到最后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。

其外，小说跨度三十年，写人物和事件的变迁，《金锁记》外面用的方法更是奥妙。比如小说最后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时刻是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能不时推上腋窝，这金镯子好比一把桎梏，三十年的压制和凄凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，真实是点睛之笔!

张爱玲在小说不时的提到“月亮”，月亮是凄凉的寂寞的意味，而不同的人不同的期间去看月亮，皆有不同感触，月亮是人物心坎变迁的见证，如收场时的月亮是：“那扁扁的上弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个衰败的时代衰败的家族;“含糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮;“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮;“当天早晨的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的意味。

七巧的喜剧命运是经过一系列矛盾展开的，小说正是经过一系列的戏剧抵触牢牢抓住读者的心。一开局，一个出身低微的男性置身于封建大族，自身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开局。而后再经过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构谨严，故事，就在一幕幕矛盾中展开来。

七巧外表泼辣强悍，对兽性极端不信赖，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时刻时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆谋求着三爷季泽。但是，构想终究是构想，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她独一期待的就是独立进来。

晚年的七巧不时的和自己儿女奋斗，其实正是她永世不幸的反映。她故意气死儿媳，由于在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此近似变态地加以报复，这正是由于她没有得过幸福的性生活;她分离女儿的婚事，由于她对男人曾经是一概敌视的态度，由于她就是被自己所爱的男人诈骗，这几近心思变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奥妙，七巧在张爱玲笔下，未然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是事先还是如今，都是很少人能比得上的。

通篇读完，兴许大多读者和我一样，非但不会对七巧种.种变态行经感到厌恶，而是会感到一种直彻心骨的凄凉的悲痛和同情。七巧其实是一个很可恶的男性，年轻的时刻，她也会和街上的走贩暗送秋波，享用着生活的快乐;同时她也是一个十分残酷的男性，你看她，虽然大哥把她带到火坑了，她起初再见大哥，哭闹事先，一样塞了许多珍贵礼物送给大哥带回，这时她依然有温情的;她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户面前看着爱人仓皇而去的背影吗?那时她心中还有恋情，就是到晚年，她在某一瞬间也依然思念年轻时刻的温顺。这样，这团体物也活了，咱们也对她丝毫没有油滑的目光，她是可恶的，也是不幸的。

张爱玲，确实是个奇男性。岂但是她的阅历，还奇在她的文章。愿一读再读，细细把玩，兴趣无量。

金锁记读书笔记100字篇3

出身于衰败贵族的张爱玲，以它共同的社会阅历和心思感触，描写着那个衰败阶级的遗老遗少。她苏醒的看法到那个阶级无法防止的喜剧命运，并对它启动了有情的剖析。《金锁记》是她前期的成功之作，也是40年代影响较大的一部中篇小说。

《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的男性曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，简直像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情 欲的压榨下，她的性情终于被歪曲，行为变得乖戾，岂但破坏儿子的婚姻，以致儿媳被折磨而死，还分离女儿的恋情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那繁重的枷角劈杀了几团体，没死的也送了半条命。"

张爱玲在本书中在绝后深入的水平上表现了现代社会两 性心思的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思维，但是却令人震惊地拉开了两 性环球温情脉脉的面纱。客人公曾被作者称为她小说环球中独一的"英雄"，她领有着"一个疯子的慎重和机智"，为了报复曾经损伤过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖锐的喉咙四面割着人像剃刀片"，为所欲为地发扬着淫威。

作者将现代中国心思剖析小说推向了极致，纤细地镂刻着人物变 态的心思，那利刃普通毒辣的话语发生了令人惊心动魄的艺术成果。《金锁记》在叙说体貌上还自创了民族旧小说的阅历，显著反映了相似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“恋情在一团体身上得不到满足，便须要三四团体的幸福与生命来赔偿”。曹七巧做了情 欲的俘虏，代情 欲做了刽子手”。曹七巧自己没有获取幸福，就变 态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只要凄凉。悲壮是一种实现，而凄凉是一种启发，可启发对这个家有什么用呢?家原本是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的暖和的气息，不只是给不了最亲近的人心灵上的抚慰，反而是一张恐惧的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的冤枉的对象。

转型中的激流中，被淹没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可咱们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，兴许只是咱们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的方式表现进去罢了。

金锁记读书笔记100字篇4

张爱玲的小说《金锁记》是以客人公曹七巧的喜剧永世为主线，作者运用细腻婉转的叙事手法为咱们描画了一个不幸女人的悲凉命运。表现了现代两 性保密心思的基本意蕴，塑造了一个被歪曲兽性而又不自知的喜剧笼统。小说的客人公曹七巧本是麻油店出世的人家，她的哥哥曹小年因攀附寒门贪财重利而不惜就义妹妹永世的幸福，将她嫁到姜家大院。小说的开局，曹七巧经过一次性婚姻的契机闯入姜家这个封建家族的外部，这也就标记着她喜剧人生的初始和发端。但是这场以金钱为纽带的婚姻顺利交接暗示了曹七巧不幸命运的过早收场。她的丈夫，姜家的二少爷由于后天骨痨而残废，使她堕入了欲爱却不能爱的情感困境。姜老太太为“笼络”她，就将她扶为正房太太。姜老太太的举措从外表上看是为了笼络她，实践上不过是应用家族的势力来管理和打压曹七巧的人造情感，让她在家族的宗法礼教和人伦纲常双重有形的桎梏下不敢越雷池一步。这种有形的桎梏不只桎梏了她的人生自在，同时也压制着她的情 欲自在，这为她以后歪曲病态兽性的构成埋下了伏笔。她虽然暗恋着姜家的三少爷姜季泽，但她一直无法逾越世俗礼教的藩篱，她对姜季泽的倾慕也只不过是“发乎于情，止乎于礼”而已。可以说，从曹七巧嫁到姜家之日起就注定成为这场家族外部利益团体之间争斗的介入者之一。毫无温情的人际相关，妯娌之间的钩心斗角以及曹七巧自身固有的人格毛病，使得她缓缓滑向喜剧的深渊。家族权利和金钱意志的双重异化，逐渐内化成曹七巧深层的人格特质。她也就从一个封建宗法礼教和金钱利益替换的受益者演化为它们利益自觉标保养者。这一环节的顺利实现推进了小说客人公喜剧命运进一步向前开展。

十年以后，随着她的丈夫和姜老太太的相继逝世，她分到了自己应得的一份家产，从此般出姜家自立门户。她用十年的珍贵青春换来了物质利益的补救，但却并没有换来她被压制情 欲的束缚。过去淡漠她的姜季泽如今上门来向她倾吐所谓的“恋情”，精明细心的曹七巧在心旌摇荡之余发现所谓的“恋情”不过是一场精心设好的骗 局，当她掩饰姜季泽的恋情诡计以后，她也就彻底丢弃了对恋情的空想和欲 望。面对自己曾经所爱的人的无耻行经，她也只能选用从幻觉的欲念走向恼恨的极端，用既得的物质利益来竭力填补情 欲的丧失和亏空。事真实她的眼里已成了鬼蜮的环球，她也就将事实的一切牢靠归纳到对金钱的狂热膜拜。她以为：“人是靠不住的，靠的住的只要钱。”为了获取金钱，她不惜成为一个不折不扣的戴着黄金桎梏的“奴隶”。从肯定水平上说，曹七巧的喜剧命运是事实肯定的结果。一方面，在姜家大院她的人造情 欲常年遭到压制，一直游离在情感的边缘，虽为“局中人”，实为“局外人”;另一方面，姜季泽借助虚伪的情感来骗取她的既得利益和物质财富，是她所无法负重的情感诈骗。双重的事实打击减速了她歪曲变 态兽性的构成。在看待自己的子女方面，她却有着浓重的“恋子嫉女”情结，在财欲和情 欲的压榨下，她的兽性最终被歪曲，行为变的乖戾、无私、苛刻和残酷。她不只横加干预和破坏儿子长白的婚姻，诱逼他供出床第之事，而且还以致儿媳芝寿被折磨而死，并且还分离女儿长安的恋情，棒打鸳鸯。她用她那“扁平而又尖锐的喉咙”割断了儿女的婚姻幸福。她的种.种行为可以说是她自身歪曲病态兽性在作怪。在事实的环球里无法取得自己情 欲满足的状况下，就将这种深层的无私欲 望投射到自己的子女身上，另外她还有着深深的“自大情结”，为了改善这种短暂的心思劣势，不惜将他儿女们永世的婚姻幸福送上自己所设好的命运祭台。她在严酷扼杀自己情 欲的同时，也无法容忍儿女们的生命乐趣，儿女们的婚姻幸福在她眼中全变成了狠毒的嘲弄。这些充沛泄露了她兽性中阴鸷、卑琐、和严酷的明朗面，深入了小说故事件节的悲凉意味，渲染了客人公曹七巧的喜剧颜色，同时也暗示了她肯定的喜剧命运走向，最终为她的喜剧性人生画上了一个悲凉而又完美的句号。

小说的开头从外表上看好象是一场喜剧的终结，但是人死了制度还在，观点还在不时蔓延，所以命运和故事还将继续续写，而喜剧依旧是一出又一出的演出。曹七巧的人生喜剧虽然曾经完毕，但是她的儿女们的喜剧却还在继续演出，这种喜剧的轮回性和堆叠性为小说的故事件节留有更多悲凉的意味，也为咱们留下更多充满着悬念颜色的人物和故事终局。诚如张爱玲所说：“人生是一个凄凉的手势。”这种“凄凉的手势”充满着喜剧的堆叠性和轮回性，也充满着一个个生命难以负重的死寂。纵观曹七巧的喜剧永世，既有来自事实深层的不正当性要素的影响，也有源自于她自身所存在的不彻底的人格取向，她走进了“被食、自食、食人”的命运怪圈，在原欲的折磨下，毁掉了自己的生命，又拉上儿女们的永世幸福作为自己最后的陪葬品。正如傅雷所说：“她成了封建遗老家庭的一种就义品，衰败的宗法社会里微无余道的垃圾。”事实环球的打击和歪曲兽性的双重绞杀，最终造成了她无可拯救的命运喜剧。

金锁记读书笔记100字篇5

读《雷雨》，我只用了半天时间。应该说能够从头到尾，零打碎敲地感触其韵味的文字魅力和行云流水的情节，本就是一种特殊享用。而其中最玄妙，也是最出彩的中央，无疑是终局一个又一个从天而降的死亡，它会让人们在匆匆的一瞥中有些措手不迭的茫然。

但是平复了那些缭乱的心情，定神浅思，兴许“死亡”，关于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的摆脱。抛离爱恨的瓜葛，解系世俗的恼恨，最终咱们还是要把灵魂交还给上帝，阅历审讯，获取救赎。

“死亡”一词，可以说贯通了整部《雷雨》，权且以此为线索梳理一下思路，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。

从序幕中两位尼姑议论的神鬼，再到周萍和周蘩漪各自的忏悔或执着，最终直指那些无知青年的咽喉，每一个布景和情节，都或多或少弥漫着对死亡的叹气和恐惧。但是面对这一出喜剧，真正可怕的究竟是死亡，还是恋情的自觉?

其实我不时在想，鲁四凤——这个揣着小幸福跃跃欲试的女人，这个在恋情与道义的挣扎中活脱进去的女人，假设不是异常，不是命运的玩弄，她能否会获取最终的幸福呢。兴许会吧，带着母亲临终的祝愿，携着爱人私奔海角，从此摆脱家族位置的一切捆 绑和束 缚，从此过上一种世外桃源的生活;但是更兴许不会吧，由于她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背叛家族的往生，可以亡命咫尺跟随他们想要的幸福，但是无论足迹印留在多远的彼处，他们的精气里却一直会残留另一个的女人身影。如那夜雷鸣的雨后，她狠毒的谩骂，那低低的呜鸣声竟会如此四壁回荡。四凤的悲痛并不在命运玩人，而在于她本就选用了一个担不起责任的男人。

所以说周萍的死，在我看到来并不算异常。感情用事地讲，我很不参观这个男人。周萍的永世应该可以用极端低微潦倒来描画了，他总是在是非之中摇晃，前世深陷在与继母的乱 伦情事中，后世又投入了鲁四凤的爱恋纠结。此人活得真实不够坦荡，属于淡漠尊严，摈弃理想，泯灭自在，只把结余的生命留给“情”字，死不放手。我以为，爱他，就好比施舍同情，女人的怜惜下，只要柔弱的男人。

曹禺曾经在《雷雨》的序文中评估过他自己笔下的人物，但获取其大加赞赏的却只要两团体，其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言，我觉得周冲是《雷雨》里悲情，色，彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争论中委命于父亲的叱责，看法到独权的森严终究是无法坚定的;之后他又抱着近似菩萨的善心去看望窘迫中的四凤，却被鲁大海视为不请自来唾骂出门;最终他还是被自己最崇拜的生母周蘩漪应用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事件接踵而来，严酷的事实生活留给他的只要悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中无法新生的悲观。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭恼恨无端吞噬了的受益者，一个在梦想与事实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开局的中央，令人悲怜不忍，心痛不已。

从死亡的——阴——霾中走进去，我看到一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最青睐的一团体物，也是他以为最“雷雨的”角色，。按理说，周蘩漪并不算什么讨巧的角色，，但她的行为和心思形态却尽显了一个女人最刚烈最隐忍的一面——为了恋情而活，却又被爱摧残了身心，悲观了人间。我能够给予她的更多的是同情，更或许说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半曾经沉沦，但是在感情解体的边缘却忽地胆怯起了死亡，显露对事实的无尽盼望和激，情，于是她天性地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀登，但却不料，她一切的宿愿最终还是土崩瓦解在一个柔弱低微的男人手里。而我的同情，最终逗留在曹禺先生没有给周蘩漪一个超脱的权益，死亡关于她来说是甜的，但却无法得，她将带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直至生命的终结。

在我看来，《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色，，其实都有着对生命的有限盼望和谋求，只是他们在命运的抵触里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦交织相容，命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，兴许也会由于这些死亡而被释解，没有什么是无法原谅的。

人与人的来往就好比一只刺猬，总须要坚持肯定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或一致，总有那么一些相关，一些感情，一直纠结不清的。

金锁记读书笔记100字篇6

张爱玲擅长描写各种各样的女性。《金锁记》也不例外。这篇小说记载了一个出当初19世纪初旧上海男性身上的故事。故事的客人公七巧是麻油店人家出身的位置低下的男性。她大哥为了攀附权贵，把她嫁给了外地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫从小就是残疾。七巧的为人十分泼辣、苛刻，再加上嫁了个废人，便特意不招姜人待见。于是她便不停地镇压，这样她在他人眼中可就算得上臭名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继逝世。姜家便分了家，七巧脱离了这个封建小家庭，带着儿女搬到外面住。但是她的生活并没有好很多，雷同她的下半生过得十分悲痛：三爷姜季泽来找她，她毫不留情地掩饰了他骗钱的花色，葬送了自己的恋情;儿子成家后，由于妒忌儿媳，她把儿媳活活气死了;女儿在30多岁的时刻好不容易找了团体家，她偏从中搅和，葬送了女儿的一段好姻缘……最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。

张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我以为最成功的要属正面描写。在文章的开局，作者并没有正面引见姜公馆的状况，而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物相关和大抵状况都交代清楚。这倒和《红楼梦》扫尾借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴衰颇有些相似。接上去，作者又在两个下人的交谈中将七巧的身世向读者作了交代。再由大奶奶、三奶奶面前的闲言冷语说明了七巧的为人以及她在姜家低下的位置。

这一系列的正面描写吊足了读者的胃口，使大家都迫不迭待地想“亲眼”看看这七巧终究是怎样的。别急，在这一系列的铺垫之后，七巧出场了——“瘦骨脸，朱口细牙，三角眼，小山眉”寥寥十几个字便活脱脱地描写出了一个精明的妇女笼统。接着作者便展现了七巧的言语及行为，她替二小姐说媒，气得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物笼统，人物相关交代地一清二楚。

张爱玲的一枝生花妙笔着实令人拜服。我以为最妙的一个正面描写在最后。七巧晚年的时刻，作者并没有破费笔墨去正面描写她。而是经过童世舫的眼看了进去——“门口背者光立着一个身体高大的老太太”，在童世舫心中“这是一个疯子”。

小说的标题叫《金锁记》，为什么要叫“金锁”呢?我以为是故事的客人公七巧被金钱套住了。他人爱她，她说那人是看上了她的钱;自己的侄子和女儿玩，她说是侄子凌辱女儿，想占领她的家产;女儿上学丢了物品，她便上学校找校长讨公平……就这样三十年来，她带着黄金的桎梏，她用那繁重的枷角害的自己没获取幸福，也害的自己的孩子前程被葬送。当然这金锁也可以了解为封建社会的桎梏。

在这篇小说中曾屡次提到了月亮。月亮是凄凉的意味。月亮的变动也折射出了人物心坎的变迁。收场时的月亮是“那扁扁的上弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆沉下去……”这预示着一个衰败时代的一个衰败的家族;“含糊的状月，像石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月;“彰影绰绰的乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱”是七巧眼中的月;“当天早晨的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是黑压压的天上的一个白太阳”，是七巧儿媳眼中的月。

从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐烂思维。过去结婚娶亲，大户人家考究门当户对，大户贫富人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家，她大哥是快乐的。虽然七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身低微的人，连底下的丫鬟都敢对她议论纷繁。这样权利的思维在当天也是存在的。一团体当了官，底下便有许多人吹捧他，一旦这团体衰败了，那些原先吹捧他的人便会做鸟兽散。有一句俗语说得好“富在深山有远邻，穷在闹市无远亲”。

读齐全文，我七巧的觉得不是厌恶，更多的是同情与不幸。生活在那样一个衰败的时代是不幸的，七巧所遭到的种.种不公正的待遇也不是她能回避的，所以她只要选用镇压——以自己的方式。

金锁记读书笔记100字篇7

我觉得读某团体的文字，经常像一场恋爱，最后颇觉冷艳，一读再读，便生出些许顺当。这正如和恋人日日厮守，总归会碰触到对方一些固执的共性。但是唯有天赋方能张扬出令咱们不得不退却三舍的共性来。西川讲到李白说：“这就是你，不时曲解着生活，而他人比你曲解得更深。”这话用来描画张爱玲，亦是再适合不过。

初读张爱玲，很难不为她的才气所触动，接二连三的全是来不迭的惊奇，唯有慨叹。但读过之后，我总觉得少了点什么，好像在久旱的土地上突然看到黑云压城，微风闪雷激动地喧腾了好一阵，结果淅淅沥沥掉了几点雨，又宁静地收晴了。张爱玲的小说充溢荒芜景致，她的散文却往往有戏谑和轻易的气氛。她写小说有些哀伤的快意，而散文却是在笑中显露一丝冷苍来。

一九二零年，正是疯狂的年代。九月，张爱玲出世，带着这个月份特有的沉着和犀利。她无疑有渺小的天赋，但可悯的是她的天赋无论怎样飞跳，也跳不出她那种逼得人发狂的明智。她说自己“是天生的俗”，正透显露这无奈的意思。她在十二岁的时刻正为当画家还是音乐家优柔寡断，最后看了一张贫穷潦倒的画家的影片，她哭了，于是选用了后者。她的父母离异时她细心剖析过，父亲虽然有钱，却未必是归她的，为了不耽误学业这才跟了母亲。她在香港失陷的时刻当过暂时看护，有病人得了蚀烂症，终日哀嚎，她却能熟视无睹，起初那人死了，她还和同窗喝彩庆贺。胡兰成也曾说她：“素来不穷凶极恶，不同情谁”，“十分无私，临事心慈手软。”作为一个在浮华乱世中挣扎求生的男性，她是相当理性的。关于在五四叛变传统浪潮中的女性，鲁迅曾尖利地提出“娜拉走后”在中国的事实中只会有两种终局：腐化，或许妥协。张爱玲写到：“走!走到楼上去!——开饭的时刻，一声号召，她们就会上去的”。这确实道尽了事先民族资产阶级“新女性”矛盾难堪的处境，她们既盼望摆脱封建礼教的约束，谋求自在，又无法取得经济上的独立。十分不幸的是，她把自己这类人看得如此透彻，以致于总未免有几分自嘲自怜的心情。我分不清是她的高傲使得她有些自大，还是她的自大令她有几分高傲，这些共性她总非罕用心肠粉饰着。

但是张爱玲雷同是格外敏感和多情的男性。“脏与乱与难过之中，四处会发现珍贵的物品，使人快乐一上午，一天，永世一世。”她对身边事物的感触粗疏到一丝一毫，对兽性的观察管窥蠡测。她想到“武官执笔安天下，武将马上定乾坤”这样的纯净和光整便要落泪;看到床头叠得很齐整的蓝青睡衣便会很快乐。和张爱玲谈文艺，总要令胡兰成惊叹，更令咱们惊叹。胡兰成曾对张爱玲赞到：“这书里的句子像是街上的行人，只与你打招呼，我倒真像是乡下人来上海，端得只要看的份了!”受过西方教育的张爱玲，其天赋是诗意盎然的，自在自在的，似乎经由她棘手收拾的事物就能焕收回令人愕然的美来。可是这天赋一旦碰到她铁冰的明智，便被那种冷漠和哀戚浸透了，开局出现出一抹青惨的颜色。她的天赋和明智似乎不时在奋斗。天赋不时地生出梦境的花朵，这花旋而又被明智掐灭了，但是天赋的梦却总是坚韧不拔地继续怒放。所以她终究是个不彻底的人――既成不了彻底的天赋，也做不到彻底的俗人。

这种奋斗培育了她作品中的虚无颜色。理性洞彻了人生所能洞彻的局部，终于便触碰到了余下的荒唐。一切人生的美妙、冷落、璀璨。在苛刻的理性面前，都会成为yan花事先的寂静。明智这条盘踞在心灵王位上的蛇时辰提示咱们，欢畅的代价是痛苦，冷落事先是衰败，人生的终点是死亡。越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要激烈地撞上这面寒冷的墙。我觉得，正是这种碰撞发生了《金锁记》这样一部杰作。

二近代中国在政治上遭受列强侵略的同时，传统文明也面临西方思维的冲击。旧有的伦理观点不时瓦解，而新的价值观却还来不迭构成，这样精气上便出现了一片茫然虚无的地带，令人无所适从。一种价值观点的瓦解对团体而言既意味着束缚和自在，同时又预示着人肯定面对虚无和破灭。人不能再将选用的责任交给某种伦理或思维。弗洛姆在《回避自在》中说过，虽然大少数人向往自在，但是适度的自在却是常人无法忍受的。若说存在主义以为人在面对虚无的时刻还可以靠自身来做出选用，那么，关于连“自我”都失去的人来说，自在就意味着失去安保感、相与感，意味着虚无和死亡。这种焦虑感造成“团体宿愿与自己不相干的某人或某事联合起来，以便取得他所不足的力气”，这种丢弃独立自在的偏差就是回避自在。

理论回避虚无感的心思最显著的表现是希图听从和摆布他人，也就是被迫害狂和迫害狂。迫害狂经过主宰他人，对人施加痛苦来觉得自己的关键性;被迫害狂则希图齐全丢弃自己来与更弱小的对象联合为一体。弗洛姆以为每团体大都存有迫害与被迫害的共性，假设一团体的性情所有为这方面所管理则必走极端。《金锁记》中曹七巧和长安这对母女正是如此。

五四静止之后，中国的地主阶级阅历了最后的挣扎，终于走向衰败，民族资产阶级开局兴起。傅雷剖析说曹七巧的喜剧有两个要素，第一是门户的错配，第二是老太太让她做了正室，令这个低贱男性有了被金钱抚慰的环境和摧残他人的才干。“巧姐儿”是开麻油店的商人，她出身清贫，是镏铢必较的性情，总宿愿抓住些实真实在的物品;而她嫁入的姜家则是衰败中的地主家族，凡事可有可无，呕心沥血。她和婆家的矛盾也就是这两个处于新旧交替之间的阶级矛盾奋斗的表现。但奋斗的结果既不是旧的把新的扼杀，也不是新的将旧的降服，而是一片令人压制的荒芜。