中秋节 的时刻，赏月是一个最传统的习俗之一，后人有句话说的很好“明月四时有，何事喜中秋”其实就是说的赏月，中秋节的时刻一家人聚会在一同，大家看着窗外的明月必定感概不少吧。 以下是小编整顿的中秋节传统习俗引见大全_中秋节的由来，欢迎浏览和分享。

中秋节传统习俗引见

走月、祭月、赏月、乞月照月、观潮、吃月饼、烧斗香、燃灯、猜谜、玩兔爷、玩花灯、舞火龙、听香、偷月亮菜、燃宝塔灯、抛帕招亲、窃瓜祈子、饮桂花酒、偷菜求郎、吃田螺、赏桂花等。

走月

中秋节之夜还有一大特征赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们穿着富丽，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼欣赏月华，谈笑自若。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。

祭月

祭月，在我国是一种十分新鲜的习俗，实践上是后人对“月神”的一种崇敬活动。在现代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。古时在广东局部地域，人们有着在中秋早晨拜祭月神的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，期求福佑。祭月赏月，托月追思，表白了人们的美妙祝愿。

赏月：赏月的习俗来源于祭月，严肃的祭奠变成了轻松的欢娱。听说此夜月球距地球最近，月亮显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

乞月照月：旧时东莞有些妇女置信“月老为媒”，凡家中有成年男女而有意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地域，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走还俗门，沐浴月光，宿愿早生贵子，谓之“照月”。

观潮：中秋观潮的习俗由来已久。"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在现代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮堪称是又一中秋盛事。

吃月饼

吃月饼曾经是中国各地过中秋节的必备习俗了，中秋节这一天人们都要吃月饼以示“聚会”。月饼，又叫月团、歉收饼、宫饼、聚会饼等，是现代中秋祭拜月神的供品。月饼最后是用来祭奉月神的祭品，起初人们逐渐把中秋赏月与品味月饼，作为家人聚会的一大意味。月饼意味着大聚会，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。[2][8]

烧斗香：江苏中秋夜要烧斗香。香斗周围糊有纱绢，绘上月宫风景。也有香斗以线香编成，下面插有纸扎的魁星及黑白旌旗。上海民间还有烧香斗的习俗。[9]

燃灯：燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台下等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

猜谜：中秋月圆夜在公共场合挂着许多灯笼，人们都汇集在一同，猜灯笼身上写的 谜语 ，由于是大少数年轻男女喜欢的活动。

玩兔爷：玩兔爷的来源约在明末，盛行于北京一带。明人纪坤(约一六三六年前后辞世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的配置已由祭月转变为 儿童 的中秋节玩具。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施 彩绘 ，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是严肃缺乏而游戏缺乏。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像 元宵节 那样的大型灯会，玩灯关键只是在家庭、儿童之间启动的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流游玩的活动。中秋玩花灯，多集中在南边。如前述的佛山春色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞赏。

在广州、香港等地，中秋夜要启动树中秋活动，树亦作竖，行将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长帮忙下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多相互较量，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精美。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞腾在地面，引人欢笑追赶。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童游玩外，还有很豪华的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出繁难图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。只管豪华，但制造繁难，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。广西有繁难的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。当初广西广东的不少地域，在中秋夜安顿灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的质朴之美。

听香：听香是现代传达在台地域的中秋习俗。古时想获取佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，期求神明批示听香的方向，而后依批示方向在路上有意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判别来解释所占卜事件的吉凶。例如卜占永恒小事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就示意凶兆，坏事近了。

偷月亮菜：相传未婚少女假设在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就示意她未来会遇到一个如意郎君。台有句俗语“偷着葱，嫁好郎;偷着菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。湖南侗乡的中秋之夜，盛行着一种幽默的“偷月亮菜”习俗。相传古时刻，中秋早晨，月宫里的仙女要来临下界，她们把甘露洒遍世间。仙女的甘露是自私的，因此，人们这一夜可以独特享用洒有甘露的瓜果蔬菜。

燃宝塔灯

中秋灯与元宵灯不大相反。中秋夜点的是宝塔灯，而且关键在南边盛行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔状态的灯。清代苏州村民在原野用瓦叠成七级宝塔，两边供地藏王，周围燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之;还有柚皮灯，用红柚皮 雕琢 各种人物花草，两边安放一个琉璃盏，红光四射。另外南边还宽泛传达着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有传达。

抛帕招亲：在我国福建一些地域，中秋之夜有“抛帕招亲”的习俗。普通是于广场中搭一彩台，安顿成月宫景状，设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将一些绣着不同花样的手帕向台下抛去，如有人接到的手帕与“嫦娥”手中的花样相反，即可登台领奖。有些未婚的小伙在交还手帕时，若“嫦娥”喜欢，则可交友往来，气味相投者便可喜结良缘。

窃瓜祈子：在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。“凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以黑白绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长寿好者抱之，鸣金放炮，送至其家。年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，因果报应。受瓜者设盛筵招待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。”在衡阳，凡是村里结了婚没有生养儿女的人家，只需人缘好，村里都会有人给他们“送子”。

饮桂花酒：人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制造的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

偷菜求郎：在台湾，中秋夜有未婚男性“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的男性踏着月光，往他人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫;偷着菜，嫁好婿”之 谚语 。

吃田螺：民间以为，中秋田螺，可以明目。后经查，螺肉所含的维生素A又是眼睛视色素的关键物质。可见此说法言之有理。但为什么必定要在中秋节食之呢?有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时刻，腹内无小螺，因此，肉质特意肥沃。当初在广州民间，不少家庭在中秋时期，都有炒田螺的习气。

赏桂花：每逢中秋之夜，人们仰望月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甘美蜜，欢聚一堂，已成为佳节的一种美的享用。

中秋节的由来

中秋节的来源和月亮密无法分，中秋节是上古天象崇敬——敬月习俗的遗痕。在 传统 文明 中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇敬的对象。在二十四节气“ 秋分 ”季节，是新鲜的“祭月节”，中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。据考据，最后“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于在历史开展中历法融合，经常使用阴历(夏历)，起初将“祭月节”由二十四节气“秋分”调至夏历八月十五日。中秋节是春季气节习俗的综合，其所蕴含的节俗起因，大都有新鲜的渊源。

中秋节 传说 故事 有哪些

一、秋暮夕月

夕月，就是祭拜月神。传说在战国时代，齐国有个丑女，名叫无盐，年幼时曾忠诚拜月，起初以超群道德入宫。某年八月十五在宫中赏月，刚巧齐宣王也在宫中游逛，看到月光下的无盐，觉得她美丽动人，于是就册封她为皇后。中秋拜月的习俗，从此就传达上去。

二、嫦娥奔月

后羿由于射下天上的九个太阳，助纣为虐，深受天下百姓的尊崇和敬爱。随后就娶了美丽残酷的嫦娥作为妻子。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇从此通过的王母娘娘，于是便向王母娘娘求得两颗长生不老的仙丹，服下一颗可以长生不老，服下两颗可以升天成仙，后羿不忍撇下妻子自己升天，所以就把两颗仙丹交给嫦娥收藏起来。

后羿有个徒弟，名叫逢蒙，是个小人，嫦娥将仙丹藏进百宝匣时，被他偷窥到了，就打起了仙丹的主意。三天后，后羿率领弟子们去狩猎，逢蒙称病没去，等后羿走后，就手持宝剑威胁嫦娥交出仙丹。嫦娥自知不是逢蒙的对手，就手疾眼快地关上宝匣，把两颗仙丹一口吻都吞了下去。嫦娥吞下仙丹后，立刻觉得身材轻飘，曾经能够飞了，于是飞出窗口，飞向天空。由于牵挂丈夫后羿，所以嫦娥就起飞在离人家最近的月亮上。

后羿回家后，侍女们向他讲述了白昼出现的事。后羿又惊又怒，恶徒逢蒙曾经逃亡，后羿欣喜若狂，顿足捶胸，仰望天空吆喝妻子的名字。朦胧中发现，今日早晨的月亮分内明亮，恰恰这天是八月十五日，并且月亮里有个晃动的身影，酷似嫦娥。

于是后羿便便派人到嫦娥最喜欢的后花园里，摆上香案，遥祭月宫里的嫦娥。从此以后，每逢八月十五，老百姓们也纷繁在月下陈设香案，祭拜嫦娥，为美丽、残酷的嫦娥期求如意安康。

三、中秋起义

元朝末年，朱元璋联结各地镇压力气，预备发起起义。军师刘伯温想出一条妙计，应用中秋节大家相互馈赠麦饼的时机，在麦饼中夹带字条，传递起义消息，商定于八月十五日早晨同时举行起义。起初起义完成，朱元璋便传下口谕，每年到了中秋节，便把当年传递消息的“月饼”，作为节日糕点恩赐群臣。从此，中秋节吃月饼的习俗就传达上去了。

四、烧塔起义

元朝末年，刘福通、韩山童等白莲教首领应用宗教作掩护，发起农民起义，获取全国各地的普遍照应。潮汕人民为了与周边地域的起义军步伐分歧，按当时密约，在八月十五这一天，在空旷的中央用瓦片建塔，熄灭大火，作为起义的执行信号。起初，烧塔就成为中秋节的习俗，被世代传达上去。

五、舞龙驱疫

相传在很早以前，香港铜锣湾大坑区，在一次性风灾之后，出现了一条大蟒蛇，四处作恶，危害乡邻，村民们十分气愤，大家集思广益，终于将蟒蛇驯服。可第二天却发现蟒蛇不翼而飞，数天后，大坑区便迸发了瘟疫。这时，村中的父老突然在梦中被菩萨告知，只需在中秋节舞动火龙，就能将瘟疫驱除。从此以后，每到中秋节，舞火龙的习俗就传达上去。

六、兔爷治病

传说在古时刻，老北京城里闹起了瘟疫，家家户户都有人染上，吃什么药也不论用。嫦娥看到人们的病苦，十分惆怅，就派玉兔到世间为百姓消灾治病。

于是，玉兔就变成一个少女，到来北京城，走街串巷，治好了很多的病人。玉兔为人治病，什么报酬都不要，只借他人衣服穿，每到一处，就换一身装扮，一会儿是男人，一会儿是女人，一会儿是算命的，一会儿又是卖油的，最后走遍北京城内外，直到瘟疫消弭。

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