你知道中元节为什么又称鬼节吗_为什么

大家或者都知道鬼节，然而又有多少人知道鬼节又称为中元节呢?大家都只知道是个节日，很多人都没有去了解过节日的来源。这里小编为大家整顿了对于 你知道中元节为什么又称鬼节吗 ，繁难大家学习了解，宿愿对您有协助!

你知道中元节为什么又称鬼节吗

中元节为什么是“鬼节”?

在民间，人们经常把农历七月十五称之为“鬼节”。听说在这一天前后，早晨最好都不要出门，尽或者在太阳落山之前回家。尤其是小孩子，更是忌讳出门。传言，在这天地府会放出所有的鬼魂，不当的行为很容易招致不洁净的物品。

那么，七月十五，究竟是什么节日呢?据记载，在现代七月十五被称为中元节，是中国的传统节日，是后人置放河灯祈福的日子，也是道士建醮祈祷的日子。其中，对于这个节日，佛教和道教各自有着不同的解释。道教强调孝道，佛教则着重于为那些从阴间放进去的无主孤魂做“普渡”。

道家有三官，天关、地官和水官。谓天官赐福，生辰是正月十五，被称为上元节;地官赦罪，生辰是七月十五，被称为中元节;水官解厄，生辰是十月十五，被称为下元节。

对于这一说法，还有这样一个传说故事。相传，很久以前，道教有个名叫陈子祷的人，他与龙王的女儿结婚后，区分正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。

这“三官”主管人世的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大义务。每年的七月十五“中元节”，正值“地官”校籍赦罪之时。这一天，“地官”要拿出厚厚的花名册，依据神仙、伟人、生物们的体现，勾勾勒画，赦罪免刑。

所以，民间在“中元节”这天，其启动的一切祭奠活动，目标就是挽救那些孤魂野鬼，宿愿“地官”赦罪他们的一切罪状。

在佛教看来，它们把七月十五称之为“盂兰盆节”。听说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。举行“盂兰盆会”是依据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而抄见历代后人的佛事。

听说，佛陀弟子中，有一个神通第一的尊者叫目莲，他十分惦念过世的母亲，就他用神通看到其母因辞世时的贪念业报，死后腐化在的恶鬼道，过着吃不饱的生存。

目莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其余恶鬼抢食，贪念一同，食物到她口中立刻化成火炭，不可下咽。

目莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，求教佛陀如何是好。佛陀说：七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充溢，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无穷，可以凭此慈善心，救渡其亡母。

中元节与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼节，也是道教和佛教的关键节日。民间谚语有云：七月半，鬼乱窜。说的是这段时期人世的阴气减轻，阴间的鬼魂被放到阴间来接受祭拜。

于是，在所有不同的中央，都传达下了不同的习俗和忌讳。在这一天，不只有祭奠后人，还要赈济孤魂野鬼，来期求未来生存的美妙平顺。

民间关键的习俗活动有：放河灯，祭祖，烧街衣，祈歉收，蒸面羊，吃鸭子等。其中关键忌讳有：忌买鞋，忌说鬼，忌夜游，忌游泳，忌偷吃祭品，忌早晨拍照，忌把玩冥纸，忌乱吹口哨，忌披头分发，忌床边挂风铃等。

对于中元节的习俗，全国各个中央均有不同。比如河北省泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往后人墓地祭扫。山西省永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家与中元节屠羊赛神。河南省商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝等等，不一而足。

中元节要干哪些事件

祭祖

民间崇奉置信后人也会在此时返家看望子孙，故需祭祖，但祭奠活动普通在旧历七月底之行启动，并不局限于特定的一天。某些地域经过必定仪式，夜晚接后人灵魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地域，中元节是比清明节或重阳节更关键的祭祖日。

放河灯

河灯普通就是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，目标是普渡水中的落水鬼和其余孤魂野鬼。农历七月俗称“鬼月”，鬼节今日是阴气最重的一天。民间也传达着很多对于中元节的忌讳，日常家居生存中，大家千万别冒犯。

中元普渡

中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举行祭奠活动，以慰在人人世游玩的众家鬼魂，并期求自己全年的安康顺利。较为浩荡者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时期，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像搁置高台、或请艺师表演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以打消亡魂的戾气。

听说七月半恰逢夏秋交替，此时恰好是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气浮现，在这一天地宫关上天堂之门，放出鬼魂，所以广泛启动祭奠鬼魂的活动。后世亦有说法以为，整个农历七月都应当是“鬼节”，阎王于每年农历七月初一关上鬼门把鬼放出到来阴间寻食，享用人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得前往阴间。

烧纸

中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阴间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。理论上坟烧纸时要留下几张，到十字路口燃烧，目标是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其后人的钱了。

焚香燃炮

每到七月十四日或十五日晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”(也叫“荐包”)。

祈歉收

中元节施祭与祈望歉收又常咨询在一同。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷歉收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此意味着秋收稻谷丰收。

鬼节中元节的习俗有哪些

1、放河灯

河灯也叫“荷花灯”，河灯普通是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

放河灯的目标，是普渡水中的落水鬼和其余孤魂野鬼。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

2、烧街衣

这是香港自开埠以来不时保留至今的民间习俗。

一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。

人们“烧街衣”的目标是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

3、做茄饼

民间以为，茄饼可以成为已故后人前往盂兰盆会的干粮。

每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新颖茄子切成丝，和下面粉，用油煎炸。

其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

4、烧袱纸

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。

行将纸钱一叠、封成小封，下面写着收受人的称说和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时期。

俗传七月十五鬼门封锁，各家都要“施孤送孩”。

5、吃濑粉

在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且简直在整个东莞都通用。

当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。

中元节(鬼节)的忌讳有哪些

鬼节农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人世。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，逗留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。

百鬼从奈何桥上上来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜,不宜外出。 农历七月俗称「鬼月」，忌讳也特意多，您知道哪些忌讳万万不能冒犯?鬼月护身秘诀大地下，让你了解各类鬼月忌讳，学会正确拜拜模式，趋吉避凶，永保安康!

◎忌中午晾衣服 湿衣服容易让游离电波黏著在下面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，中午晾衣服就像在设圈套抓鬼，它不找你费事找谁?

◎忌披头分发睡觉 鬼月时，四处都是在外游荡的孤魂野鬼，假设披头分发，小心被它们误以为同类，硬要叫你起来聊天。

◎生理期的忌讳. 民间以为妇女同胞在生理时期身材不洁，诸如开工、祭奠等事件都不宜在场观看，免得冒犯神灵，造成不幸，或使得工事不可顺利启动。 权且不论这种说法有无依据，但女性同胞在生理时期真的会由于身材状况造本钱身磁场不稳固，容易遭到其余弱小磁场的影响，所以还是要多审慎。

◎忌中午庆生 七月生的人有点不幸，在早晨庆生时多半会发生一些不意识的「人」一同唱生日快乐歌，还是改到白昼庆贺比拟好。

◎忌捕捉蜻蜓及螽斯 民间以为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。

◎忌说鬼字 中元普渡这一天，鬼魂简直倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，必需是「鬼」满为患。 所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱谈话，小心鬼魂就在你身边!

◎忌乱踩冥纸 冥纸是献给鬼魂的祭品，在燃烧时，鬼魂们集汇集在旁边抢拾，假设你在燃烧冥纸的时刻乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的执行，鬼魂们怄气之余，人造会对你不利。

◎忌乱拍他人肩头 这项忌讳跟民俗无关，民间以为每团体身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时轻易乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的费事?

◎拜门口 七月初一，「鬼门」一开，一切获准可以前往阴间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。 因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭奠，称之为「拜门口」。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，所以不用提供太过丰硕的供品，理论只有做到下列的几件事即可。

1.供拜五味碗、糕、粿。

2.在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享用后继续上路。

3.燃烧若干银纸及经衣。

◎放水灯 早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作「河灯」。由于过后的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛搁置在莲座中逆流而下，所以也叫作「荷花灯」。 「放水灯」的原始意图，是体贴淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特意在普渡前一天早晨，浩荡举行「放水灯」的仪式，宿愿能藉由「水灯」的率领，让亡魂们得以循著水灯前往阴间享用普渡祭品。