记忆是教训过的事物在人脑中的再现。那么记忆与数字编码词有怎样咨询呢?上方就是小编给大家带来的浅谈记忆与数字编码词的相关，宿愿大家青睐!

浅谈记忆与数字编码词的相关(一)

数字编码记忆法——为数字赋编码

谈数字编码词的编制之前，先简明再来总结下数字编码法的运用原理，以使大家明白为什么要叫“数字编码”，为什么数字编码的编制如此复杂且耗时?为什么数字编码词要如此来编制而不是别的模式。

数字编码法是按如实践记忆的须要，列出若干数量的数，将这些数区分用笼统的编码词来代表并准确熟练地记住这些编码词与数的逐一对应相关，在实践记忆环节中，经过将记忆内容的笼统与这些编码词的笼统建设结实、不易遗记的“捆绑”(建设在想象基础上的联想串联，下文中为简写而写的“笼统串联”、“想象串联”都为此意)，来将记忆内容按数量与顺序依次“捆绑”在数上，依托数的序数(顺序)记住记忆内容的数量，依托编码词与记忆内容的笼统“捆绑”记住记忆内容，从而成功对记忆内容的准确记忆的一种记忆方法。

如按顺序记忆“在校生”、“电脑”、“大衣”、“瓜子”、“奖金”这5个词，留意，是按顺序，依照数字编码法的记忆方法，便是用1——5这5个数字来记忆，但不是把5个词和5个数字关联，而是和5个数字所对应的编码词的笼统关联。

和睦数字关联，由于数字是笼统的，就似乎3.1415926……的有限数列，每个数字自身并没有详细的意义，也没有直观的笼统，所以无可关联;因此便须要编码词的笼统，既然是编码词的笼统，那前提便是要编码词有笼统，如“蜡烛”(代表1)、“大白鹅”(代表2)、“耳朵”(代表3)、“帆船”(代表4)、“五指山”(代表5)，这就比单纯的数字12345更有直观性。

所以，数字编码记忆法，就是要为有序的笼统数字赋予笼统直观的“编码”，就像情报上班者为不能言明的情报内容赋予情报电码。不同的是，后者是变便捷为复杂，前者是变笼统为直观。

数字编码记忆法的详细运用与编码词的编制

接着上方的顺序记忆“在校生”、“电脑”、“大衣”、“瓜子”、“奖金”：牢牢记住编码词的笼统与数字的逐一对应，看到1就想到蜡烛，看到2就想到大白鹅，以此类推。

接着，将“在校生”、“电脑”、“大衣”、“瓜子”、“奖金”这5个词与“蜡烛”、“大白鹅”、“耳朵”、“帆船”、“五指山”区分建设笼统的联想串联：在校生在点蜡烛;电脑里飞出一只大白鹅;大衣的衣领是耳朵状态的;一只渺小的瓜子正躺在帆船上;金灿灿的奖金封印了五指山。

作为记忆者，要在脑海中想象并记住这些画面。而后，在明白记忆内容的数量是5的前提下，区分想象1——5的数字编码词的笼统串联，想到1——蜡烛，继而想到是“在校生”在点蜡烛;想到2——大白鹅，继而想到大白鹅飞出了“电脑”……而后，便可依次想出“在校生”、“电脑”、“大衣”、“瓜子”、“奖金”这5个词这便是完整的数字编码记忆法的运用环节。可以看出，在这整个的环节中，以下几个局部很关键：

1.数字，数字的多少代表着记忆内容的数量，也是在回顾记忆内容时不会漏掉内容的保障，如5个数字就是5条记忆内容;

2.数字的编码词，数字的编码词肯定有直观的笼统，笼统的数字和笼统的编码词都无法领有笼统;

3.记忆内容，笼统的记忆内容最容易与编码词的笼统建设串联，假设是笼统的记忆内容，则要先将记忆内容转化为笼统才干与编码词的笼统建设串联。

如若将“配置”、“方法”、“对象”、“内容”4个词作为记忆的指标，是无法间接与1——4的数字编码词建设笼统的想象串联的，由于这4个词并不能让咱们在脑海显现出什么直观的笼统，除非将它们转化为：风车(“配置”的谐音“风能”，引申为“转动的风车”)、房发(“方法”的谐音，“房梁上垂下的头发”)等等。

以上的环节中，数字是固定的，记忆内容是因着不同的记忆须要而不同的，只要数字编码词这一块儿是咱们可以自在掌控的。

对各种不同的记忆内容经常使用同一编码词，并不合乎详细疑问详细剖析的逻辑，但咱们显然无法建设上N套数字编码词，所以在建设联想想象不易的状况下，说为了与日俱增也好，说为了舞弊耍滑也罢，咱们就是要编制一套能尽或许容易地建设直观且深入的笼统串联的编码词。这一句话也便是数字编码词漫漫编制征程的开局……

浅谈记忆与数字编码词的相关(二)

编码词——一词之差带来的记忆成果差异

以下是我在摸索数字编码法的前后阶段区分设立的编码词(一般例子)：

24：饵丝——儿死(汉太子刘据)

52：舞儿——吾儿(家书)

96：(过后未想出)——阎王殿、阎王(无法久留)

以上3例，都是我在编制编码词初期遇到的艰巨数字(仅为局部)，24与作为食物的“饵丝”虽然也算搭调，但与后者的汉武帝太子刘据的悲情故事相比，哪者更能令人一声长叹，显然是后者，而且，这团体物自身还携带了泛滥的相关笼统消息，比如烽yan、鲜血与汉武帝悔恨的眼睛;

52的“舞儿”，可以了解为舞女，但由于有05的编码词“领舞”，再发生一个与“舞”相关的编码词显然不太适宜，所以，在前期，我换成了“吾儿”的“家书”，这个想法来自于一次性看小说的教训，一声“吾儿”立刻能让人感遭到浓浓的亲情象征，成果比前者的“舞儿”更佳。

96：建设编码词初期，96我不时不曾想出编码词，由于69曾经设立了太极图，所以，

96就不时空缺，也曾想过“九鹿王”，但又与我的62的“鹿儿”重复，所以，不时久久未定。直到有一天想到“无法久留”这个成语，而后，才想到“无法久留”的中央，人造是阎王殿，或许说天堂;既然是阎王殿，人造还有阎王，相当于96同时领有了两个编码词，至于阎王的详细笼统，我团体更倾向于《虚实美猴王》里的阎王被两个孙悟空搞得方寸大乱的那个满脸解体的晦气阎王。

看完上方我的思绪解析环节，你更倾向于哪个编码词呢?是“饵丝”还是“汉太子刘据”，是“舞儿”还是“家书”，是“九鹿王”还是“晦气阎王”呢?

数字编码词——“设计”≠“编制”

从以上文字，你大略会稍稍明白编制数字编码词的艰辛，这相对是一个烧脑的设计环节，是的，相比拟“编制”，我更情愿把数字编码词编制之路称为“设计”，这是对数字编码词从开局入手编制到最终片面成功(基础词非加长词)的征程的当之有愧的概括。

我团体认为，一套笼统明晰、活泼而能引发心灵冲击的数字编码词便是数字编码法成功运用的一半。

当然，咱们还是先从编制开局说起：

关于数字编码词的详细编制思绪，无外乎笼统转化法、谐音记忆法和意义转化法，这点，精英特速读记忆软件中数字编码词局部有详细引见及运行实例，我团体以前也谈过这方面的单篇文章(见《如何编制一套适宜自己的记忆编码?》)，此处，简明概述：

笼统转化法，即象形，依照数字的状态像什么来编制编码词，如1像一根蜡烛、火柴;8像一个同心结;11像一双平行搁置的筷子……

谐音记忆法，即数字读音的谐音，如25与“二胡”、39与“蒜臼”、64与“柳丝”……

意义转化法，即该数字自身代表的文明意义，如18与大学(自己18岁进大学校门)，38与妇女节，继而引申到“妈妈”(妇女节笼统);49与仙丹(《西游记》中仙丹要炼七七四十九天);72与QQ企鹅。

意义转化法，团体认为可以叫做公共的典故法与团体的意义法，前者指少数人共知的意义，节日、文明典故等，后者指对独自对自己的影响意义。

另外，如38、72中不只要单纯的意义转化，雷同也有谐音。所以，笼统转化、谐音记忆与意义转化很多时刻会同时出如今一个编码词中。

基本上依照这三种方法，可以成功110个数中超越85%的数字编码词的编制。但在详细编制以及定型的环节中，却未免要抱定重重设计的苦心。

最适宜的数字编码词出于设计

数字编码词作为数字的“编码”，其存在的目的是最极速度成功数字与编码词的极速双向回顾。所以，直观、易回顾、易想象联想是编制或许说设计数字编码词的基本规范，而同时合乎这些要求的编码词肯定要经过一番设计：

首先，直观易回顾是编制和设计数字编码词的基础，如15，“中秋节”和“月亮”，显而后者更直观;

其次，在同时合乎直观性需求的前提下，需对编码词启动最提升挑选，如18，可以用谐音(尾巴yiba)，可以意图义转化(大学)，但后者的笼统对我团体而言比前者更剧烈，所以，舍“尾巴”而用“大学”;

设计环节中，还有十分关键的一点，就是处置好不同数字编码词的重复或相似疑问。如62与76，用谐音法编制编码词，则二者区分可以是“驴儿”与“骑驴”，在76坚持用“骑驴”的状况下，62便要更换“鹿儿”，而又由于我的36的编码词是“三鹿(奶粉)”，所以，务必要让3个数的编码词彼此区分，即有基本的不同——62为“九色鹿”，36为“奶粉”，76为“骑驴”。

最后，还要思考编码词的想象和裁减才干。这算是编码词设计的更上档次。如5的“手套”和“五指山(孙悟空)”，7的“镰刀”与“三板斧(程咬金)”，45的“寺庙”和“法海(白娘子)”，72的“企鹅”与“QQ企鹅(腾讯小企鹅)”，95的“酒壶”与“龙椅(某个皇帝)”……后者比前者更多了一重经典情形(详见《化用经典情形让数字编码词“活”起来》)，可以将经典影视、文明笼统的情感代入，而情感则是我团体认为最感动人心、最能够让人记忆深入的物品;至于裁减则是指编码词的1变多，在坚持数字编码现有数量不变的状况下，参与数字编码词的数量，如15的编码词，基础编码词是“月亮”，而裁减的词则可以是“嫦娥”、“月饼”，如此15便领有了3个编码词。

当然，关于裁减这一块，并不肯定是一切的数字编码词都可以启动裁减，但是咱们在编制和设计编码词时，可以尽量向多裁减聚拢。

浅谈记忆与数字编码词的相关(三)

数字编码词编制的第一步就是依照软件中所引见的笼统法、谐音法和意义转化法，先列举出110个数字(0——100以及01——09)的编码词。

此时，由于是第一遍的草拟编码词，难免会发生勉强依照谐音法写出编码词，却没有笼统的疑问。但是，请虽然写，同时，尽或许每个数多写几个能想获取的编码词，以做备选，对有笼统(甚至有经典笼统)的编码词与无笼统、不易回顾的编码词也要做主次区分。

可以适当到网上去搜些编码词的图片，选用自己感觉印象最深入的图片保管上去，作为编码词的笼统;为了发散思想，尽或许参与备选，也可以用任何一种输入法输入数的读音的谐音，如当我输入71的谐音qiyi时，输入法便显示了如下这些词汇，这些词汇都可以作为咱们扩选编码词的备选。

第二步，对一切的编码词启动甄选，有明晰深入的笼统的编码词留下，没有的略去，重点处置不同编码词笼统的重复与相似疑问，同时对第一遍空上去的数启动精心的编码词编制预备。普通来说，但凡是不好编制编码词的数都有以下两种特点：

1.没有适宜的谐音。如96，从以下介绍来看，96很难依照谐音法编制与jiuliu的读音最相似的编码词，所以，便要想别的方法，如笼统法和意义转化，从笼统上说，倘若69没有设“太极图”，则96可以设为“太极图”，或许也可以是不倒翁(取颠倒的相似性)，假设有中央有96路公交车或许9月6日是关键纪念日的学友，也可以用这类思绪处置这类疑问。

而当笼统和意义转化法无法用时，则可以思考裁减谐音，如“久留——无法久留”，虽说加上了“无法”二字，但前面的“久留”足以极速反响出96，所以，我团体便从“无法久留”想到了“阎王殿”，继而想到了“阎王”。

所以，在遇到难编制的数(尤其是没有适宜的编制方法可套用)时，可以适外地灵敏处置。

2.只要适宜的谐音却没有特意适宜的笼统。如24，无论是“饿死”还是“儿死”都是一个没有详细笼统的举措。所以，肯定依照这样的意义为数字另外选取有明晰深入印象的图片，如24可以找一个饿死鬼，或许一个死去的儿子，但是这张图片务必有弱小的震撼力，能够使自己心坎为之一震。由于我团体为29选的是“饿久”，所以，为了防止重复，我便用了死去的儿子，起初又想到了经典的汉太子的典故。

所以，有谐音无笼统的处置方法就是寻觅有震撼力的直观笼统。

经过以上两个步骤，基天性够保障一切的数都能找到编码词，此时，面临的便是编码词的取舍和经典化。

第三步，取舍多编码词：留下惟一最适宜的编码词或可裁减的多个编码词，强化一切编码词的笼统。

所谓留下惟一最适宜的编码词是指，如42，从谐音取，可以是“柿儿”，可以是“石儿”，“柿儿”与“石儿”差异较大，假设同时作为42的编码词，或许会凌乱，所以，要在二者中取其一;又如70，可以是“冰淇淋”，也可以是“麒麟”，二者也要选取一。

留下可裁减的多编码词，即是在不凌乱原有编码词一致性的基础上，保管具备同一外在属性的多个编码词：如15的月亮、月饼、嫦娥，堪称是一脉相承。同时，在基本成功编码词基础轮廓的基础上，强化各个编码词的笼统，确定易回顾且有震撼力的编码词不再变化，并开局适当思考编码词笼统的想象串联疑问。

第四步，对一切的编码词启动情形想象，创设经典情形。

咱们编制和设计编码词的目的是为了与实践的记忆内容建构想象串联，从而把记忆内容绑

在编码词上，所以，让编码词的笼统具无情形性(即带无情感的场景)，可以算得上是编码词设计的外围指标之一。所以，当成功前几个步骤后，便要从零开局，细心考量每一个曾经编制好哪怕是确定不变的编码词，从经典影视、游戏、动画笼统当选取适宜笼统来代替现有笼统。

如，45是寺务，加长为《白娘子传奇》里的法海;50是武林(武器)，让这把武用详细化，屠龙刀或许倚天剑，或许任何一部武林宝典;72是企鹅，把这只普通的南极企鹅变作腾讯QQ的企鹅;96是阎王殿，就拿个影视剧里的阎王殿或许阎王本尊来做编码词……

编码词经典化的全体进程会比拟长，由于这种经典化很多时刻须要咱们的灵光一闪，所以，在做这一块时，大家要有耐烦，也要时常施展自己的灵感，多多用文娱的头脑来武装自己，文娱自己才是文娱记忆的开局，而编码词的经典化就是一个无极限文娱的环节。

浅谈记忆与数字编码词的相关(四)

数字编码词设计想法的由来

坦率说，一开局，并没有想到编码词的设计也有那么多的弯弯绕。只是突然发现，自己编制进去的编码词不只难记忆，更难回顾，就更不用谈创想象象情形。

但是，在实践运用数字编码记忆法时，发现有了编码词并不是极速记忆的真正法宝，甚至有时还不如间接的融会贯串来得快。究其要素，是没做好记忆内容与编码词的想象串联。

但是想象串联这一块，却是个难以与日俱增的难题，由于大少数的不触及逻辑剖析的极速记忆法，都是对笼统的记忆更有长处，这并不是说没有专门针对笼统记忆的极速记忆法，而是咱们的大脑原本就对笼统愈加敏感，尤其是五彩缤纷的笼统，就似乎当咱们犯困时，看看闪烁的黑白电脑桌面、手机屏幕，就会精气振奋。

所以，咱们生来便有着顺眼情结，这种情结选择了咱们肯定对黑白的事物愈加兴奋。而这一点却恰好是笼统的文字符号所无法做到的。

发现了这一点之后，我便领悟到，凡右脑记忆，假设退出了笼统，便似乎退出了鱼的水，即使再弱小，也无处施为。所以，“笼统”就是数字编码记忆法通常运用的基本，肯定时时有笼统，处处有笼统。

但是，把大篇笼统的文字转化为笼统，尤其当对笼统文字的记忆须要准确到一字不差时，这种转化上班须要破费的期间简直可以抵得上融会贯串的总耗时，此时，经常使用数字编码法，显然是不太理智的。

数字编码词设计举例

既然知道了笼统对记忆的严重意义，我人造不会舍弃这种好用的记忆法，况且，显明明晰的笼统也是泛滥记忆法(包含谐音、字头法等)所无法缺少的。所以，能肯定水高山用好数字编码法，也能对其余的记忆法实操有所助益，这也是我常年间以来，不时坚持记忆通常不能与记忆通常脱节的要素，通常是基本，但是懂得原理，方能少走弯路。

所以，数字编码记忆法不能弃，对笼统文本的笼统化改编又遇了难，而我，偏偏又很懒，总是想着能一步到位，与日俱增，所以，对固定不变的数字编码词启动尽或许的有笼统、无情感的设计，便成了我这个懒人的谋求。从小了来说，我也不过是为了让自己能对各个编码词有个能立刻回顾起来的笼统：

比如20是恶灵，但是恶灵是什么样的呢，作为一个惧怕鬼片的人，我对这个词的了解，最大也就是恶鬼了，所以，白衣女鬼、僵尸我都想过。但是，我却不愿让自己的记忆环节成为一部鬼片，所以，就找个温顺的鬼吧，但是，人又是矛盾的综合体，比如人是残酷的，但人又是无私的，一个杀人凶手可以沾上几十团体的鲜血，但他却会为自己的孩子流泪，而这种似乎永远难以两全的兽性悖论便是人之所认为人的最奥秘，也是最动情之处，由着这种想法，我想到了《暮光之城》的男主——一个看似冷酷却多情的吸血鬼，在他的身上，诸多种矛盾展现得酣畅淋漓。

比如23，过后并没有想到适宜的编码词，只是记得有句影视台词是“莲子心中苦，梨儿腹内酸”，23与“儿酸”也是谐音了，于是23便取了“梨”。

比如45，这个数的数字编码词想了很多，死物、寺务都曾思考过，起初选定了少林寺，但是感觉还不够让我发生太刻骨铭心的印象，突然灵光一闪想到了法海的一身佛门装扮，如法海那般积善与恶为一体的人加上白娘子的相关剧情当然是建构想象联想的绝佳素材!

比如49，由于对《西游记》中“炼上七七四十九天”这句台词印象深入，所以，49这个数过后便敲定了仙丹。

又如50，由于自己看过的武侠片不多，所以关于什么才可以称得上是“武林”的最佳代表，想了很久，起初还是想到了酷酷的武器，但是用什么武器呢?刀?剑?倚天剑?屠龙刀?

60，这个数，我选定的是谐音，而后想到了汉代的刘陵公主与将军李陵，起初选定了后者，由于他的悲情永世，也由于述说着他事迹的李陵碑。

还有曾经在本文提过屡次的96与无法久留的“阎王殿”。

依稀记得，以上这几个词便是我开局编码词设计的根源了，大多是为了处置没有编码词以及有编码词无笼统的疑问，起初，由于这种思绪不时泛化，便加长向了更多编码词，比如24的“饵丝”换成了“儿死”的“汉太子”，90原本的“行酒令”换成了“酒池肉林”……

再起初才加长向了来自于团体实践生存的34与“素三丝”(笔者青睐吃的菜)，而在此之前，34的编码词曾经是“三思”，还曾经想过“孔子”。当然，“孔子”也没什么无法以，只是对我团体来说，“素三丝”更有点童年的滋味。

总之，一路走来，编码词的设计看似有点大逆不道，但是细心想想，雷同是起源于数字编码词的编制通常，由于没有想到别的方法来最满意地处置这些疑问，才把处置打算倾向了编码词的影视、游戏、动画经典化设计。而在这个环节中，表现出的原理是“笼统”与“咨询”关于极速记忆的记忆。鉴于篇幅所限，“咨询”这一块我会用单篇来引见，但关于数字编码词的编制这一块内容，就算是彻底完结了。

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