观看电影甲午中日抗争感想心得_青白江咚波电子商务网

摘要：甲午中日抗争，这电影只管是在讲述一百年前的事件，可是觉得对咱们此刻的教育意义更深，更像是一面镜子在照射着咱们此刻人，上方是小编为大家带来的观看电影甲午中日抗争感想心得，宿愿你青睐，观看电影甲午中日抗争感想心得1电影观后，甲午抗争给我带来的不再仅仅是铭

《甲午中日抗争》这电影只管是在讲述一百年前的事件，可是觉得对咱们此刻的教育意义更深，更像是一面镜子在照射着咱们此刻人。上方是小编为大家带来的观看电影甲午中日抗争感想心得，宿愿你青睐。

观看电影甲午中日抗争感想心得1

电影观后，甲午抗争给我带来的不再仅仅是铭心的国耻，清政府的糜烂，将士的英勇和悲壮这些盖棺的定论。更多的而是反思出现这一切的为什么，更多的是在百年后的今天越来越热的钓鱼岛争夺背景下，假设中日再有一次性海战，中国能取胜吗?

正如电影台词所讲：一场大海战能够选择两个国度的命运。一场甲午海战，日本倾全国之力，上下一心，取得了日本三年国民消费总值加下台湾澎湖列岛，清朝隶属国朝鲜为代价的抗争红利。而中国在输了西洋之后再输西洋，在过后败给西洋尚可了解，居然还输给洋务静止比中国还晚的东瀛倭国，中国举国上下的民族自信念依然如故，也成为日后五十年中日本片面逾越并逐渐鲸吞中国转机点。其实又何止五十年，至今近一百二十年间，中国从未逾越日本。

咱们常说堂堂中华，上游环球数千年，咱们更多比拟的是礼貌，经济，科技这些目的性的物品，而疏忽了由于中国不凡的地缘使其远离其余礼貌的抵触。其实从先秦开局一贯到近代，中国的历史能够稀释为一部被游牧民族侵略的历史。整整数千年间，礼貌上游环球，却一贯被侵略，这不能不说可悲。假设侵略的不是游牧民族，假设中国地处地中海的中亚地域，应答雷同辉煌的古希腊古罗马礼貌的军事侵略，中国还会存在至今吗?我觉得不会。

大航海时代之后，地球变得越来越小，礼貌之间的碰撞变得越来越频繁。自鸦片抗争以来，中国早以不再被天文所包全，近代的侵略简直都来自海上。正如严复的《天演论》所讲：竞争之后适者生活，民族雷同如此。在充溢奴性和自我丑化的当下中国，顾全自有礼貌变得如此困难，又何来发挥中华礼貌，并将中华礼貌推向环球与西方礼貌一争上下的雄心呢?后人即使战胜，尚且领有对自有礼貌的有限自豪。晚清政府虽无能，虽昏庸，但仍视西方为蛮夷未开化之邦。虽掩耳盗铃，但尚存那一份骨气。而今人连那仅存的骨气都没有，岂敢奢望在抗争中有获胜的自信呢?

中华礼貌又终究是什么礼貌，大局部人会说就是儒家的礼貌。当下有少局部人曾经反思在西方礼貌环球化的今天如何包全中华礼貌，他们繁难的觉得读读《论语》，包包水饺，听听京剧就是了。我是儒家思维的坚决允许者，但我一贯以为儒家思维在对内的国民教育上是必定的，教诲人民礼义仁智信。但在国与国的竞争上相对无法，己所不欲勿施于人，非要等到他人开了第一槍，而后再振振有词的说：是你先打我的，所以我此刻回击就是代表正义。竞争也好，抗争也罢，素来都不是道义取胜，而是实力加计谋。环球本无次第，强权能力建设次第保养次第。纵观整个中国史，汉族政权里除了秦汉隋唐明其余都是主动挨打，或许说也仅有上述朝代的局部帝王执政才不是主动挨打，雷同奠定当今中国幅员最大奉献的四个朝代，汉唐元清，有两个是汉族政权。无论秦始皇，汉武帝，唐太宗，明太祖，没有一个是惟儒学论者，他们有基本的独特点：崇尚主动进攻，依托武力处置争端。我也不是惟武论者，太新鲜的中国辉煌历史不为人所相熟，近三百年来的中国落后史总不该遗记吧!东西方列强：英法俄日美，又有哪一个是不用拳头而取得统治环球或许地域的权势呢?没有强权的内敛相对是弱者的自我刺激，咱们习气地把侵略方称为非正义的，是注定要失败的

，殊不明确每次打败侵略方的不是形象的正义，而是比侵略方更弱小的实真实在的力气。德国纳粹是被苏英美联结打败的，日本不是被中国人赶进来的，而是美国人在太平洋和日本外乡结牢固实给了重击。大国不是靠嘴巴来立威的，日本被美国苏联打败，而日自己最尊崇的是美国人，最看不起的却是中国人。美国人在野鲜抗争被中国人打平，到了，中国一句假设美国越过北纬十七度线中国就参战，硬是让美国人直到撤军都没敢越过十七度线。这就是国与国竞争最基本的理想，你弱小，他人才尊重你的所说，而弱小最间接最基本的表现就是该出手的时刻敢不敢出手。

东有中日钓鱼岛，中韩苏岩礁，南有中越菲马诸国的南沙争端，只管这些国度挟美自重，真欺侮到中国头上了，中国敢出手吗?彼得大帝说的好，一个君主仅有陆军，只是有一只手，同时有陆军和海军才有双手。今天中国不只仅要有陆军，空军，海军，还要有天军，中国的未来在深蓝，海之深蓝，天之深蓝，仅有这样能力御敌与国门之外，战场设在他人家门口，能力未战而先胜。抗争不是一个繁多的事务，相关到政治，经济，技术，民意和国民素质。我不奢望人人都是邓世昌，林泰曾，但愿举国体制完善，一旦须要运转，这部庞大机器能低缺点顺利运转，使前方英勇的将士死得其所。五百年前的郑和空有一支无敌舰队，五百年后留给环球的只是中国人的自我意婬，历史的时机似乎大海战一样，抓住了就能选择一个国度数百年的命运。失去了，可能象征着下一轮的主动挨打。没有国度一贯处于开展的巅峰期，在国力回升的时刻须要适时的扩张，为日后的消退谋得缓冲的空间，而不至于伤筋动骨。今天英国法国比拟十九世纪都衰落了，但是今天太平洋，大西洋，印度洋仍有他们的隶属国，仍有驻军，仍有商贸航线必定的补给点。中国的经济早曾经超越英法，可又有哪个国度以为中国真正强于英法呢?

甲午硝yan已散，可是甲午海战压在中国人头上的陰云至今未散。中国该为自我的真正崛起而预备另一场大海战了，用另一场大海战去洗刷一百六十年来来自海上的种.种羞耻。抗争中素来没有道义，仅有输赢，由于假设存在道义就不会迸发抗争。咱们不厌战，但要分明看法到没有抗争就不会有国度民族的开展。陌刀为节，玄甲为裳，丈夫蓄志，女儿英傥，马蹄踏处，即为大唐。

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今天，历史课上放映的《甲午大海战》让我深有感受。在深深敬慕邓世昌、丁汝昌这几位民族英雄的同时，更惹起我深厚考虑的是甲午抗争失败的要素：装备环球上游，官兵英勇无畏，这样一支舰队为何在须臾间就灰飞yan灭当我看到北洋舰队一次性次放开购置弹药均被清王朝拒绝时，当我看到国将亡，而掌国之人却仍过着自我的白日梦时，似乎明确了答案：政府糜烂，危机看法无余，统治者的求和心态都注定了这个杯具的出现。是的，落后就要挨打。

生在新时代是莫大的幸运，咱们最终能够挺起腰板捍卫自我的尊严。咱们热爱友好，但咱们也不畏惧抗争，假设必定通过抗争取得和温和尊严，新时代的咱们也一样会像先烈一样用生命捍卫咱们的祖国和人民。

观看电影甲午中日抗争感想心得3

清朝光绪皇帝曾垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，这副联的对象，就是近代驰名的民族英雄——邓世昌!自古以来，就义在战场上，一贯是爱国军人引以为自豪的抱负。在滔滔的历史长河中，中国永远有那么一大量人，他们明明确死亡在眼前，但他们为了民族的存亡、国度的荣誉，依然视死如归，英勇赴难，彰显了中华儿女的民族时令和拳拳的爱国之心。邓世昌就是这样一位令人倾佩的人。

他是资质聪颖勤劳好学的人。从小他便进入了教会学校。师从欧洲人学习英语，数学。他了解身手很强，学业上提高很快。本国老师都对他赞叹有加。这也为他在之后的船政学堂学习能取得优秀的效果，做了很好的铺垫。在船政学堂之时，他更是自暴自弃，深得外教好评。扎实地把握了驾驶舰艇技术以及治理船舰的高明技艺。所以在黄浦海战中，临危不乱。

他是为数不多睁眼看环球的人。由于他好学，在英国接舰的日子里，他应用各种时机，游历英国的驰名工业市区，看到了机器大消费的宏伟局面，观赏了英国海军关键基地，并了解了每一种战舰性能与性能，领略了环球上最弱小的海军的力气。他钻研了英国皇家海军的训练名目，感遭到了中国与英国的渺小差距，并在回国后，立刻制订新的作战方针。

他是正气凛然视死如归的人。黄海大战的那一天，为了掩护中舰，他命令

“致远号”横在中舰前，应答日本的寻衅，他倔强奋斗，浴血奋战，奋勇杀敌。日兵胆怯，纷繁向“致远舰”开炮。在遭受重创，没有弹药的情形的紧急情形下，他命令战士将“致远舰”冲向死敌的主舰“吉野号”，选用择了和死敌玉石俱焚的模式，在“致远舰”被击沉后，他毫不犹疑地跳进了茫茫大海，以身殉国。

后人说“读书能够医愚，读书能够励志”，读了《甲午海战》一书，我心潮澎湃，感叹万千。没有读这本书前，我一贯以为，邓世昌是那种很勇猛的将领，不怕流血，无畏死亡。读书后明确了，他是一位很有才气，很有真知灼见的将领。心中对这位民族英雄的钦佩之情，油但是生。他的学问对他以后的人生，起了至关关键的作用，丰盛的常识使他有了精忠报国的抱负和过人的胆实。看到邓世昌和整体战士，冒着枪林弹雨，驾驶残舰，撞向死敌，心中真是荡气回肠，真想跟着这位大将，手持钢刀，冲上敌舰，屠尽倭寇。

一百多年已过去，咱们不能忘却黄海中留下的那六百多名将士的忠骨，思念那随同大潮起落的壮烈英雄。二十一世纪的今天，我辈也要饱读诗书，把握现代化科技，以常识为力气，自暴自弃，为了平凡祖国的兴盛贫弱，有所担当，以慰英魂!

观看电影甲午中日抗争感想心得 4

这是一部故事片，讲述了1894年大清国与日本国在黄海上出现的一场大海战。结果，李鸿章的北洋水师全军覆没。

区区一个小岛国，却能够杀死不可胜数的中国人。大清国与日本国，雷同的爱国，结果却有着大相径庭。一个胜利，一个失败。为什么呢由于大清国在国度的体质上，早曾经输给了日本。

船能够漂在水上是由于水的浮力正托浮着它，而水也能够变成浪花把船打翻。

关于一个国度来说，人民就是水，船便是政府，人民能够把政府高高托起，但人民也能够让政府消亡。在影片中，日本，从19世纪60年代开局，民治维新日本在遭到西方资本主义工业礼貌冲击的背景下所启动的由上而下、具备资本主义性质的片面西化与现代化革新静止。这次革新始于1868年明治天皇建设新政府，日本政府启动近代化政治革新，建设君主立宪政体;经济上推广“殖产兴业”，学习欧美技术，启开工业化浪潮;并且倡议“礼貌开化”，社会生活欧洲化，鼎力开展教育等措施。这次革新使日本跻身于环球强国之列，是日本近代化的起航，可是也使日本走上了对外侵略扩张的军国主义路线，对亚洲邻国形成了繁重的劫难。而大清国，皇帝驾崩，新一任皇帝是谁由不得老百姓们去选用，必定由皇帝的儿子去承袭。

兴许，日本的首相比大清国的皇帝更爱自我的祖国，兴许，日本的首相比大清国的皇帝更爱自我的人民。影片中，日本的首相一天吃一顿饭，剩下的钱便拿去买先进的武器，用来与死敌抗衡，而大清国的慈禧太后，却为了给自我过一个六十大寿而把本应当去买武器的钱拿去修颐和园。看看颐和园里的石船吧，它是用大清国战士们的鲜血换来的。看看那具备讥嘲意义的清澈的湖水吧，它是用中国的尊严换取的。

日本的人民看到中国人就打，由于他们有着岛国精气，由于他们明确中国人是他们的死敌。只管他们与的行为没什么两样，可是，至少他们爱国，他们勾搭分歧。

可是，假设没有慈禧太后的话，就没有中华明族的崛起，就没有新中国的成立。这，兴许正是历史车轮的运转。

观看电影甲午中日抗争感想心得 5

周一观看了电影《甲午海战》，一期间似乎穿梭了百余年光阴，回忆一番中国人被鞭打的历史，颇有感受。

1894年7月25日是中日甲午抗争的开局，直至一年后《马关公约》的签署，随着辽东半岛被有情地割让，三千万两白银交付给了日本，中华民族面临着史上最严格的危机。

中国历来天文位置就相对敞开，北部西伯利亚是荒凉地域，西边沙漠和高原阻隔着欧洲大陆的礼貌，南部的海峡难以穿梭。中国所以不受搅扰地享用着自我礼貌的开展，但也圈住了中华民族的思维和认知。清朝甚至“闭关锁国”，不接管外来的先进的事物，却猛攻着迂腐的观点。敞开是可怕的，他盘踞在统治者的心里，落后的只会愈加落后。

那么，中国人想过要改吗是的，以往的洋务静止主张学习西方的迷信技术，北洋水师的成立是标记性的完成。而清朝早期早已劣迹斑斑，那时的中国早就杂草丛生。迷信技术的降级只是件华美的衣裳，而中国的制度不改，又怎么面向环球官僚糜烂的现象不根绝，又怎么迎接外来侵略者的应战慈禧愚笨至极，挪用海军军费只为建自我的颐和园，安享晚年和大清王朝的消亡相比，终究哪个更关键北洋海军战胜，天降大雪，颐和园里的那艘石头做的粗劣的船真是个极大的讥刺。

海上的抗争是一扇门，败了，就推开了中国受外来侵略者的侮辱，翻开了统治者做的关于天朝的梦。

中国的梦早该醒了。敲碎梦幻的，是日本这个极富野心的民族，他们用凑近仁慈的模式取得想要的一切。当初咱们谴责日自己的罪状，同时也懊改悔后中国的落后。历史证实，落后，是要挨打的!

钓鱼岛疑问曾一度被放置，此刻却被日本再度抛出。无论这是国度利益的争夺，中日友好局面的破坏，还是奇丑的党派政治奋斗，甲午海战中日本窃据的钓鱼岛，21世纪的中国相对不会有半步退让!

中国的友好开展，是全环球人民引人瞩目的。中国的崛起，是庞大的经济增长数字，是中国能够与环球首脑相提并论，是美国在称王路线上看法到了“中国要挟”。

假设说以往的中国不够弱小，反抗外来侵略时失败了，而此刻日本再次浮现出这种占有的野心的时刻，中国用最坚决的语气说不!由于咱们有实力应答肆意的侵犯，也丝毫不畏惧!

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