上方，咱们一同看看。

2、兔爷儿起源于一个传说。有一年，北京城里突然起了瘟疫，简直每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情形，心里十分惆怅，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷繁送物品给她;可玉兔什么也不要，只是向他人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时刻装扮得像个卖油的，有时刻又像个算命的。

一会儿是男人装束，一会儿又是女人装扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑下马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消弭了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的笼统，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，十分可恶。

每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给世间带来的如意和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”。

3、兔爷儿还有一个传说：男与男来往的中介。清代初年，有一位年轻的巡按御史，被派到福建去。外地一位名叫胡天保的人，很青睐这位巡按御史的美貌，每次巡按御史升堂，必定偷偷窥视他。巡按御史巡至别的中央，胡天保也跟著去，起初他甚至还会在厕所偷窥巡按御史的臀部。巡按御史问他，他刚开局不肯说，起初被刑求之后才说：“实见小孩儿美貌，心不能忘。明知天上桂岂为凡鸟所集，然神魂浮荡，不觉无礼至此。”巡按御史大怒，将自杀死。过了一个月，胡天保托梦给同乡，说：“我以非礼之心，干犯贵人，死固当然。毕竟是一片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同，冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。今阴官封我为兔儿神，专司世间男悦男之事，可为我立庙招香火。”

中秋，是个好节日，人月两聚会，对中秋这个节日的历史多一点了解，重温这个节日的意义，咱们的生存将会愈加无心思。

上方，咱们一同看看。

1、兔爷儿起源于一个传说。话说，当年世间遇到了而一场大瘟疫，人们生存痛苦不堪，玉兔下凡间为人们消弭瘟疫，玉兔消弭了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。可是，她那美妙的笼统却永远留在了北京人的心中。于是，人们用泥塑造了玉兔的笼统，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，十分可恶。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给世间带来的如意和幸福。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。

2、在民间，人们都很崇拜兔爷儿。在民间，老百姓们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承当。理论总是跟在母亲自边的小孩子十分青睐模拟小孩儿的行为，因此发生了专供儿童祭月用的造像：兔爷儿。

3、兔爷儿是儿童供奉的对象。小孩买回兔爷儿也像成人一样供养祀拜。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中，有一幅“桂序升平图”，实在地记载了过后儿童拜兔爷儿的情形：图中兔爷儿高坐案上， 西瓜 、石榴、桃和月饼供放于前;两童子跪拜，一童子击磬，情态动人。这种民间时节习俗也传入宫中，皇家也按民间习俗供奉兔爷儿。

中秋，是个好节日，人月两聚会，对中秋这个节日的历史多一点了解，重温这个节日的意义，咱们的生存将会愈加无心思。

上方，咱们一同看看。

1、兔爷儿寓意如意如意，中秋的时刻可以摆上兔爷儿的饰物。坐象兔爷儿，象与祥同音，寓意如意如意。坐虎兔爷儿，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业昌盛，人脉博大。麒麟兔爷儿，因麒麟吐书的典故而传达，意味着学问博大，学业有成。坐葫芦兔爷儿，因葫芦与福禄同音，意味着福禄双全。

2、话说兔爷儿是世间的救星，中秋的时刻应该供奉它。为了能给更多的人治病，玉兔就骑下马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消弭了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的笼统，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，十分可恶。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给世间带来的如意和幸福。

3、中秋时刻给孩子讲述兔爷儿的故事。为何中秋时刻要给孩子讲述兔爷儿的故事呢?由于传说中的兔爷儿在世间遇到艰巨的时刻下凡间帮人们一把，让人们渡过难关，因此，现代的家长应该让小孩子们有一颗感恩的心，让他们知道兔爷儿的故事，让他们明确如今的生存来之不易，以后遇到他人帮助的时刻，要学会感恩，社会才会变得愈加谐和。

中秋，是个好节日，人月两聚会，对中秋这个节日的历史多一点了解，重温这个节日的意义，咱们的生存将会愈加无心思。

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