司马迁的史记封禅书讲了这样一个故事：

听说当周朝的皇位传到东周灵王时，周的权利曾经败落，这说明周在君主的心目中曾经没有存在感，甚至连比拟基本的王侯朝觐也不可获取保证。

这种困境让周灵王放心忡忡。过后，一位名叫长虹的社会名人找他，说有一种方法可以让诸侯前来恭敬地崇敬他，就像800路诸侯恭敬地出如今周武王背地一样。

凌王一听，迅速与长虹相遇，用等候的眼神看着长虹开局他的路演。

长虹并不急于说明自己的方案，而是给国王凌讲了一个与周武王无关的故事。

传说当年周武王招集八百诸侯，预备征伐残忍无能的商纣王。结果，随着集会日的邻近，十几个诸侯没有收兵，这让武王十分愤怒。站在一旁的姜子牙赶忙刺激武王，说是耍了一两个把戏，好让十几个诸侯果决发兵。

姜太公是一个充溢神话的人，所以他的方案实施后充溢了神奇的力气。只见姜太公在木头上刻了十几个临阵畏缩的诸侯的名字，而后把他们安排在院子里。每天固定的时期，姜太公都会用桃花心木制成的箭来射他们。

没过多久，这几十个王公大臣突然出现奇异的症状，于是他们发现姜太公是在找文官占卜后处罚他们的，并迅速带着一切的军队到武王认罪。

随后，周武王招集一切诸侯，倾力颠覆商朝，建设周朝。

长虹讲完这个新鲜的故预先，继续向陵王剖析时局：此时诸侯没有出如今野廷背地，与过后遇到武王的诸侯如出一辙。因此，只需姜太公的策略被采用，就保证了这些统治者能够被征服和听从。

凌王一听，赶忙褒扬他，并命令长虹尽快实施方案。——一个堂堂的居然推崇这种鬼神。这也难怪这个纣王会被当做“精气”来追。

接上去，像当年的姜太公一样，长虹在木雕浣熊的头上刻上了他们君主的名字，并预备了少量的木箭，每天固定的一个小时射向这些浣熊的头部。

长虹满怀宿愿，认为用不了多久，这些诸侯就会战战兢兢地跑到洛邑向陵王请罪，让他们的政绩赶上姜太公。

但实践状况是，半年多后，木雕貉头甚至烂掉了。然而，这些c的身材顽强而肥壮，看起来一点也不恶心。

闹剧以长虹打自己的脸完结。

更可悲的是，长虹没多久就暗中协助王陵，用“做事”来处罚这些诸侯。晋国派人合谋瓜分长虹和周灵王的相关。

比拟后长虹被罗艺开革。

在退出的路上，长虹平心静气，拔剑自杀。临终前，他说：

“假设我心坎是忠贞的，那么我的献血比拟终会化作碧玉！”

三年后，当人们再次关上长虹的坟墓时，发现长虹的血液变成了碧玉，鲜艳炫目。

这个故事就是成语“高红毕华”的由来。

在这个颇为荒谬的故事中，长虹以的成就为荣，并无心模拟的做法，协助复原周对的尊重。

但长虹只看到了疑问的外表现象。

在那些日子里，周武王能够指挥800路的王子们一同造反，颠覆商纣王的暴政，由于周武王的指挥适应了的大势。

据无关史料记录，商朝末年，在商纣王统治时期，商朝履行了许多不人道的暴政，惹起了民众的极大不满。抛开古书不谈，考古学家经常发现殷商时期的陈迹中有几十人甚至几百人。这种场景曾经够震撼的了。没有基本的生存保证，所谓的尊严和面子只是一种假象。

咱们不可构想过后的人们生存在怎样的恐怖之中。

颠覆商朝统治后，周武王经过对王乘、康王的治理，推行愈加兽性化的李周，基本上安宁了天下人民的心，使社会人寿年丰。从这个层面来说，周朝的商朝是一个历史的提高，适应了时代的开展变动。姜太公之所以能成功“处罚”那些倒下的王子，与其说是由于姜太公做了什么，不如说是由于姜太公做了什么，这与过后的历史潮流是分歧的。

周灵王生存的时代是一切英雄一同崛起的时代。晋、齐、楚、吴等诸侯国不敢朝拜，由于这些诸侯国早已远远超出了周的控制。而周朝却固步自封，止步不前，逗留在诸侯会循旧礼法，活期与他的春秋梦幻相会的梦幻中。

兴利除弊是过后的历史潮流。

可怜的是，长虹自己并没有从这个角度看待周灵王遇到的疑问，或许说长虹只看到了姜太公执行的外表文章。

因此，长虹模拟姜太公对那些诸侯“施咒”的做法，只是一种可笑的、的外表模拟，比拟终的失败是肯定的。

当然还有一种或许，那就是长虹剖析过后周朝情势的时刻，首先是从周灵王这个外围因历来思索的。周灵王青睐鬼神，经常折腾一些神讲的物品。当一个国王只要这个喜好的时刻，他只能为整个国度发明这样的气氛和土壤。

在这样的状况下，即使长虹看到了疑问的实质，恐怕也是白费的。由于周灵王会熟视无睹，对他的其余意见漠不关心。

所以周朝的败落不只是大势所趋，也是周王自己的意志选择的！

(全文完结)

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