有人说：七夕不是西方情人节？元宵节才是。后辈商家刻意地渲染鹊桥情爱，七夕才会成为情人节的代言节日。假设从宋代辛弃疾《青玉案‧元夕》来看：

西风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

意思是：入夜之后，满城花灯如同是春风吹开花儿挂满千枝万树似的，yan火像是被吹落的万点流星。驱逐马儿飞驰的华美车子，沿途香风飘散着。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中相互交织着。

玉壶的灯光流转，此起彼伏的鱼龙花灯翩然飞舞着，美人头上戴着亮丽的饰物，有的插满蛾儿，有的戴着雪柳，有的飘散金黄的丝缕，她们各个面带浅笑，带着淡淡的香气从人潮前通过。在泛滥群芳中，千百次寻觅她的形迹，惋惜都没找到；突然回头，猛然发现那人孤零零地站在灯火稀稀落落的中央，等着我。

原来，现代未婚男性素日被解放要守持「大门不出、二门不迈」的规矩。因此，元宵解除宵禁，女性可以自在地到处旅游，青春烂漫的窈窕男性散步在灯节如白天的街市，品啜节庆浪漫甜酿的年轻男女，借此良机邂逅爱情，共结美妙姻缘，因此后人把元宵节视为未婚男女的情人节。

一如辛弃疾的这阕词，咱们可以看出正月十五的夜晚，满城不仅灯火透明，大家彻夜达旦地嬉闹、手舞足蹈，纵情狂欢的欢畅现象。不仅写舒畅之景，更写节日中未婚男女冀望遇见爱情的雀跃之情。一波三折的感情坎坷，诗人最终在寻访到佳人身影后，不安凄惶的心境终于尘埃落定。

看到这里，你会疑心究竟是元宵还是七夕才是情世间谈情说爱的节日明码？七夕鹊桥究竟发生什么漂亮的误解吗？

后人以为「七」代表吉利圆满，因此，充溢奥秘色调的星象，尤以织女牛郎星被文人以为意味男性乞勤、女性乞巧，穿针乞巧是庶民百姓希望透过灿亮星子的引领，让他们走向美妙未知的未来。

「天上一颗星，地上一团体」的绮丽思想，对比农业社会，男性勤耕、男性巧织，夫妻相爱，家庭幸福，透过星星知我心的类比，两人代表百姓生存最漂亮的世间图像，一如《西京杂记》记录：「汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。」因此，人民趁着牛郎织女早晨在天河集合，预备瓜果向两星祭拜，并以五彩颜色之丝缕穿过七孔之针，向织女乞巧外，登楼曝衣更是另类祝祷自己姻缘圆满的习俗。

从七月七日乞巧的习俗，可以看出汉代社会对男性手艺精美的需要，巧手如织女能力博取夫家怜爱、婚姻幸福。若从这个面向来看，现代的元宵节比拟像是年轻男女邂逅爱情的节庆。所以看官们，终于看出门道了吧！七夕给的弹性就宽松些，无论是已婚、未婚男女，都能在这个节日留下祈愿幸福的祝祷，把它视为代表爱情的情人节，看来并无不妥。

留点空间不见面是七夕最浪漫的事

「牛郎织女」留点空间不见面，反而削减爱情浪漫的想像，甚至还在亚洲国度广为传达，变成国内爱的纪念日，是可以一同普天同庆的七夕情人节。甚至，日本七夕还添加《古事记》的「棚机传说」：传说在奈良期间，一位棚机少女在水边织衣祭神，为村庄消灾解难，并与之结成一夜夫妻。

江户时代还有人把自己的希望书写在系上丝线的纸笺上，并将它绑到竹枝上，听说这样做，就能心想事成、如愿以偿。传达至今天，日本七夕祭前夕都会搭配花火盛世，置身在万盏亮彩灯节，绽开璀璨yan火的节日，望着天上牛郎星与织女星相互闪动的天空，更削减七夕情人旖旎浪漫的情怀。

七夕看来像极了半糖主义，没有镇日黏踢踢的甜腻，却有留给彼此一点自在的浪漫。无论你是快乐的独身一族，可以趁着这个节日，过好一团体的情人节，用心钟爱自己，当自己的贴心境人。幸福恋爱ing 的你，七夕节可要趁机对青睐的人送上甜甜的情义，在社交平台晒一下恩爱！大胆秀出你的爱情主场。

或许，你也可以向恋人未满的倾慕者表达。七夕让你缩小营建情境的忐忑心境，让「青睐你」这句话有个粉红情境帮你搭桥，邀约的暗示就是昭然若揭的青睐；若是面临感情的鞭策与折磨的你，趁着这个节日正式和过去说再见，从新开启爱的甜宠剧。

七夕，是从新意识爱的时机，要置信每团体都值得领有更好的幸福。

若能把天天当作情人节渡过的人，无论是已婚或是独身，都是擅长运营感情的恋爱高手。唯有青睐自己、善待自己的人，未来才无时机成为他人生命的Mr. /Miss right。