尼采名言

1、人要么永不做梦，要么梦得幽默；人也必定学会苏醒：要么永不苏醒，要么苏醒得幽默。

2、自从厌倦于跟随，我已学会一觅即中；自从一股戗风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

3、忠告：你能否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：智能丢弃声誉，要及时！

4、谁被民众恼恨呢？——似乎一条被众狗恼恨的狼呢？是豪放不羁的天赋，是桎梏的敌人，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

5、人们不置信痴呆人会做蠢事：人的权益竟丢失到了如此境地！

6、与怪兽格斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。假设你长期间的盯着深渊，深渊也会盯着你

7、一个勤劳的人只管会由于他的勤劳而侵害到他的见解或许精气上的清爽与创意，但是他依然会遭到贬责真正的女子渴求着不同的两件事：风险和游戏。

8、当我抵达高处，便觉察自己总是孤独。无人同我谈话，孤寂的酷暑令我发抖。我在高处终究意欲何为？

9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的自豪将会歪曲，你的勇气将会恨之入骨。有朝一日你会呼吁：“我孤独！”

10、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的要素。

11、白天的光，如何能够了解夜晚 ... 的深度呢？

12、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我如今轻松自若，我如今飞翔，仰望下方，如今有个神明在我心坎舞蹈。

13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再讥笑，须知，他跌倒在高于你们的上面。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的 ... 。

14、有些人之所以离群索居就是为了规避流氓：他真实不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与恶浊的的赶骆驼者共坐在水槽边。

15、我的灵魂安静而明亮，宛若凌晨的群山。可是他们以为，我冷漠，是开着可怕玩笑的讥嘲者。

16、哪里有统治，哪里就有大众；哪里有大众，哪里就须要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的团体；而且，这少有的团体还具有那推戴集体的集体直觉和良心呢。

17、你们基本不明确自己教训之事，像醉汉在生活中奔走，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们由于陶醉反而未受损伤。你们的肌肉有力，神智不清，便不像咱们觉得阶梯上的石头如此之硬！

18、许多物品被我抛却，故而被诸君视为高傲；若从外溢的酒杯里豪饮，不免洒落许多佳酿，故不要疑心酒的品质。

19、一切的人都没有我这样的耳朵，在这样的中央，我谈话又有何用！我来这里为时过早。

20、他是思维家，这象征着：他擅长便捷的---比事物自身还要便捷---看待事物。

21、有负载才干的精气要驮载这一切最繁重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精气也正是这样匆匆走进荒原。但是，在寂寥的荒原中出现了第二次变形：精气变成了狮子，它要为自己夺得自在，做自己沙漠的客人。

22、若不是在通向常识的路线上，有如此多的羞愧要加以克制，常识的魅力便会很小。

23、其他人的虚荣心只要在和咱们的虚荣心相反时，才会令咱们反感。

24、与怪兽格斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。假设你长期间的盯着深渊，深渊也会盯着你

25、咱们为自己发明了一个适于生活的环球，接受了各种体线面，因与果，动与静，方式与外延。若是没有这些可信之物，则无人能保持活下去！不过，那些物品并未通过验证。生活不是论据；生活条件兴许原本就有失误。

26、伏尔泰！人类！ ... ！真谛和谋求真谛有点难办，假设弄得太兽性了---只是为了行善而谋求真谛，我敢打赌，那将满载而归！

27、成为品德的执行自身不是品德的。使人们听从品德的要素是各种各样的：奴性，虚荣，无私，阴霾的激情，听其人造或孤注一掷。听从品德，恰如听从一位君主，自身并无品德可言。

28、由觉得发生一切信赖，一切安然的情绪，一切真谛的证据。

29、人之所以伟大，是由于他是一座桥梁，而非目标。

30、人的状况和树相反。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向 ... 处，向深处---向恶

31、许多物品被我抛却，故而被诸君视为高傲；若从外溢的酒杯里豪饮，不免洒落许多佳酿，故不要疑心酒的品质。

32、超人即是陆地，你们的伟大轻蔑会在海中漂浮。

33、不要再把头埋进天堂这类物品的沙滩里，而要使头自在，使这颗尘世头颅为尘世发明意义！

34、现实主义者是无法救药的：假设他被扔出了他的天堂，他会再制作出一个现实的天堂。

35、你们意欲高升，所以低头高处，我既已高升，故做鸟瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

36、对真谛而言，信服比谣言更风险

37、忠告：你能否旨在博取声望？（）若是，这信条务请记取：智能丢弃声誉，要及时！

38、称誉使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

39、我心坎深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是更爱它之时！

40、真正的思维家最最向往的是闲暇。与此相比平庸的学者却逃避它，由于他不知道如何解决闲暇，而此时刺激他的是书籍。

41、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的要素。

42、生活是咱们的灵丹妙药。——假设咱们像思维家那样，每天处在络绎不绝的思维和情感的激流中，甚至在夜梦中也被它们推进着，那么，咱们就会盼望投入生活，以便获取安静和劳动，而其他人正好相反，宿愿退出世活进入深思，以便获取劳动。

43、哪里不足意志，哪里就急无法待的须要崇奉。意志作为命令的情感，是自主和力气的最关键标记。

44、此人往高处走---他应受称誉！那人总是从高处来临，他活着，智能舍弃称誉，他是从高处来的人！

45、哪里不足意志，哪里就急无法待的须要崇奉。意志作为命令的情感，是自主和力气的最关键标记。

46、没有依据的依据。你厌恶他并且为这种厌恶提出了一大堆依据--但我只置信你的厌恶，而不置信你的依据！由于在你自己背地以及在我背地把那些天性使然的行为说成是理性思索的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

47、人们视须要为事物出现之因，其实，它往往是事物出现之果。

48、即使你对他们温顺狡猾，但他们依旧是觉得遭到你的蔑视。他们以保密的损伤行为回报你的善举。你无言的自豪总与他们的口味不合；倘若你某次虚心到虚荣的境地，他们就喜不自胜了。

49、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

50、上帝死了……你自在了。

51、克制一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

52、期间迅疾地飞去——咱们如许宿愿一切事物能与它同飞。

53、伏尔泰！人类！ ... ！真谛和谋求真谛有点难办，假设弄得太兽性了——只是为了行善而谋求真谛，我敢打赌，那将满载而归！

54、人人需求同一，人人都是一个样，谁若觉得不同，谁就进疯人院。

55、人是一根绳索，衔接在生物与超人之间——绳索悬于深渊上面。

56、许多真谛都是以笑话的方式讲进去。

57、关于弱小的，有负载才干的精气而言，存在着许多繁重之物。这精气蕴含一种令人肃然起敬的物品：它的弱小要求负载繁重，甚至最繁重之物。

58、千万不要遗记。咱们飞翔得越高，咱们在那些不能飞翔的人眼中的笼统越是微小。

59、留神！他一深思，就立刻预备好了一个流言。

60、若不是在通向常识的路线上，有如此多的羞愧要加以克制，常识的魅力便会很小。

62、谁不想看一团体的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些显著的低处---谁就会由此而将自己泄露无遗。

63、赞扬比指责有更多的强加于人的成分。

64、他如今穷了，要素并非他人剥夺了他的一切，而是他丢弃了一切。缘何如此？---他惯于寻找。所谓富人，正是那些对他甘心受穷做了失误了解的人。

65、较为相反，较为广泛的人，一贯总是占有长处，较为卓越的，较为高贵的较为共同的和难于了解的人，则往往孑然独立；他们经常在孤独中死于偶然事情，很少能滋生下去。

66、自从厌倦于跟随，我已学会一觅即中；自从一股戗风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

67、致孤独者，假设咱们在咱们一团体独处时不能像咱们在众目睽睽之下时那样尊重他人的荣誉，那咱们就算不上正人小人。

68、人的生活是可怕的，且总有意义：一个搞恶作剧的人或许成为它的厄运。我要向人们讲授生活的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

69、攀爬更高峰的人取笑一切喜剧和悲伤，轻薄的态度。

70、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

71、高贵的灵魂，是自己尊崇自己。

72、你们基本不明确自己教训之事，像醉汗在生活中奔走，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们由于陶醉反而未受损伤。你们的肌肉有力，神智不清，便不像咱们觉得阶梯上的石头如此之硬！

73、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在朝蛮的异地过横蛮的生活委实太久，所以向你回归时无法能没有眼泪！

74、人最终喜欢的是自己的愿望，不是自己想要的物品！

75、那些没有覆灭你的物品，会使你变得更强健。

76、要破坏一件事，最刁钻的方法是：故意用正理为这事辩护。