爱，是为了促成自我和他人心智成熟，而具备的一种自我完善的志愿。

■把恋世间的感情混杂称为爱

但疑问是，不时来人们都混杂了一个概念，就是把哲学家所讲的爱便捷地混淆于了LOVE，比如咱们就经常把恋世间的感情称为爱，但理想上并非如此。

前不久，有个小姑娘向我诉苦，说到了她与她男友之间仿佛出了疑问，两世间的独特话题越来越少，而且经常为一些大事就闹离别，而后她就问我，他们之间是不是曾经没有爱了？我就对她说了一通无关爱的定义，乱开了药方，也不知道管用不论用。

其实，咱们每团体都会碰到相似的困惑，由于每团体都有爱的激动，在付出爱的同时也在接受他人的爱，这些爱包含了肉体的爱，精气的爱，情人的爱，父母的爱，好友的爱以及共事的爱，但疑问是，大局部人对爱都存在着似是而非的概念，少有人能够真正认分明爱的实质，而且没有人情愿破费精神去做这件事，这才是疑问的真正所在。

《少有人走的路》「心智成熟的旅程」

那么，大家就十分有必要去读一读斯科特·派克的这套《少有人走的路》了，一共有3本，当天要引见的是之一本「心智成熟的旅程」。了解心思学畛域的好友或许都知道，它是一部十分闻名的书，曾经出版了28年，而且有20年期间都出如今了《 ... 》的滞销书榜单上，20年，各位，恐怕除了圣经之外，没有哪本书能做到如此了。再来看看它的开售量，仅仅在北美，就开售超越700万册，这相对称得上是出版史上的一大奇观。

你们必定猎奇，斯科特终究在这本书里讲了些什么呢？居然有如此魔力，吸引这么多人几十年的继续关注。

一位书评人的话兴许能够协助咱们了解这种奇观，他说《少有人走的路》是一部深刻的心思学著述，也是一本平凡的心思学著述，它出自咱们这个时代最卓越的心思医生斯科特.派克。而斯科特的卓越不只在于他的智慧，更在于他的恳切和勇气。

他之一次性说出了人们素来都不敢说的话，提示了人们素来不敢提示的事，这就是：简直人人都有心思疑问，只不过水平不同而已；简直人人都有水平不同的心思疾病，只不过得病的期间不同而已。而这本书正是指出了这个疑问，并激励人们要英勇低空对自己的疑问，否则咱们的心灵就会永远中止不前。

爱，是为了促成自我和他人心智成熟

确实，这本书是一本讨论心智成熟方面的心思学书籍，从自律、爱、宗教和潜看法等多方面论述了心智成熟的必要条件。但无心思的是，斯科特把绝大局部篇幅用在了对爱的讨论上，不只详尽地剖析了几种常年以来被人们曲解为爱的行为，而且还探究了爱的实质，以及成功真正意义上的爱的有效路径。

那么，在斯科特看来，什么样行为是被曲解的爱呢？比如他就举了例子，有一个年轻的男人，他害怕怕事，性情拘束而外向，有一次性他对斯科特说，他母亲对他的爱太深了，他到高中三年级，都不肯让他坐校车到学校去。最后在他的苦苦乞求下，他母亲才赞同让他自己坐校车。理由是什么呢？由于他母亲怕他在外面遭到损伤，宁肯自己参与许多累赘，也要坚持开车接送他。所以，这名女子就觉得他母亲真是太爱他了。

但斯科特就觉得他母亲的动机或许与爱没有相关，要素在于 ，爱，是为了促成自我和他人心智成熟，而具备的一种自我完善的志愿。 显然，依据这位年轻人的形容，母亲的爱是不利于年轻人心智的成熟，当然就算不上真正的爱了。

「坠入情网」，不是真正的爱

又比如说，人们经常挂在嘴边的男女恋爱，斯科特以为也不是真正的爱，?他提出了一个叫「坠入情网」的概念。这是什么意思呢？

斯科特觉得，男女恋爱通常触及与性无关的愿望，不过是一种幻觉而已。由于不论咱们如许爱自己的孩子，都无法能与他们坠入情网（除非是在 ... 的家庭），许多人都有相关亲密的异性好友，但除非有异性恋偏差，不然也决不会与其坠入情网，只要看法和潜看法的性激动，才会使咱们坠入情网。

他觉得， 坠入情网，是人类内在性的需求和内在性的 ... ，发生的典型生理和心思的反响，意义在于参与人类生殖时机，促成物种滋生和生活。 于是，斯科特·派克发表：真爱的基础不是恋爱，甚至没有恋爱的觉得，也毋庸以之为基础。

依赖性的爱非真爱

前面斯科特又举了一个机床工人的例子，来说明另一种经常出现的对爱的曲解，这就是将依赖性当成真正的爱。

这个例子是怎样样的呢？一个30岁的机床工人由于妻子带着两个孩子离去，而变得心境极度丧气，在斯科特为他做咨询的时刻，这个机床工人口口声声说自己是如何如何爱他的妻子和孩子，由于没有了他们，他甚至有过轻生的念头。但仅仅过了很短的期间，这个机床工人就一脸忧色地通知斯科特，他遇到了一个青睐自己的姑娘，他们说好了以后常经常出现面。他还通知斯科特说，自己又是反常人了，以后也不要求再治疗了。天啊，就在几天前还在为妻儿的离去寻死觅活，这会儿却全抛在了脑后。这怎样能算得上真正的爱呢？

真正的爱，就是关注、凝听

那么，什么才是真正的爱呢？这里前面就讲到了几种爱的表现方式， 外面最关键的一种表现方式，就是关注，而表现关注，一种最经常出现、最关键的方式，就是凝听。

接着斯科特又讲到了两种凝听的两种方式： 一种是「接受者的凝听形式」；另一种是「给予者的凝听形式」。 但不论你驳回了那种凝听形式，斯科特觉得必定要付出相当大的致力。

凝听者只要做到了全神贯注，并且有足够期间和精神去凝听你所爱的对象的倾吐，这些倾吐有时刻是单调有趣的，假设能够做到如此，就是真正的爱的执行。要素何在呢？

斯科特以为，真正的凝听者把留意力放在对方的话语上，会使谈话者心有灵犀，更为坦诚，更愿把心灵所有关闭，谈话者和凝听者都能感遭到爱的力气，进而都能成功自我完善，这就合乎了斯科特给爱下的定义了。

真正的爱而是深思熟虑一直如一贡献身心，并尊重彼此的独立

所以，真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是贡献所有身心的严重选择；其价值在于一直如一的执行，而不是转眼即逝的觉得或许精气贯注。同时，付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的集体，永远尊重对方的独立和生长，也就是说真正的爱尊重彼此的独立。

但任何人在付出或接受爱的环节中都会面临死亡、自我生长、承诺和抵触的危险，这些危险都会障碍人们成功真正的爱，发现爱的真副实质。如何更好的防止这些危险呢？斯科特以为，要做到这点，就必定学会自律。由于一切的爱，都离不开自律。

一切的爱，都离不开自律

咱们看看，斯科特又是怎样来谈自律的呢？他觉得，咱们的人生是苦难重重的，生活中会遇到许多疑问，这自身就是一种痛苦，而要处置它们，又会带来新的痛苦。各种疑问结队而来，让咱们疲于奔命，不时经受丧气、悲痛、惆怅、内疚、嬉笑的打击，从而不知道自在和温馨为何物。

假设要解脱这些痛苦，就要求咱们勇于承当责任，勇于面对艰巨，使心灵变得更肥壮。便捷来说，所谓自律，就是以踊跃而被动的态度，去处置人生痛苦的关键准则。

实施自律的四个技巧

而后在这里，斯科特又讲到了实施自律的四个技巧，区分是 推延满足感 、 承当责任 、 尊重理想 和 坚持平衡 。其实他们都很便捷，不要求做过多的解释，有些从字面上咱们就能了解这项技巧的实质了。但真正要做起来就不是那么便捷的了，斯科特觉得，通常这些准则，关键在于你的态度，你要勇于面对痛苦而非回避。

但自律和爱又有什么相关呢？ 斯科特以为，自律的力气来自于爱，而爱的实质是一种志愿。自律，是将爱转化为实践执行的环节。 那这种转化如何启动呢？假设从各自的定义来看，这种转化应该是一种自我管理的行为环节。怎样说呢？

自律，是将爱转化为实践执行的环节

斯科特以他接触过的一对夫妻为例，很好地说明了这个疑问。有这样一对夫妻，他们年轻、痴呆，颇具艺术气质，按常理说，他们应该是令人羨慕的一对。但状况却很蹩脚，结婚四年，差不多天天口角，有时还大打出手。他们经常分居，并且都有过外遇。

通过治疗剖析，形成这种状况发生的要素是，这对夫妻都无法忍受自律带来的压力，以为自律齐全是一种限度，只会剥夺他们的激情和生机，结果他们宁愿丢弃四年的婚姻，也不情愿接受治疗。

试想一下，假设这对夫妻彼此能够自律一些，或许说自我解放一下，把更多的期间倾泻在关心对方、凝听对方下面，那么他们的婚姻或许能够拯救，兴许爱也能够间断。

爱的觉得，能发生发明性的生机。然而，假设不加解放，任由它猖狂暴虐，爱就会变成逃出牢笼的野兽，它不只不会成为真正的爱，而且会形成极为凌乱的局面。

这兴许正是斯科特一再强调的，必定坚持自律，爱能力具备更大的力气。（文章来自：腾讯）